信息技术与中学语文阅读教学的整合

随着我国阅读教学改革的逐步推进,信息技术与阅读教学的整合研究已成为语文教改的热点或焦点,这一课题的研究对于中学阅读教学具有重要的理论参考价值和实践指导意义。     

丢失的周庄

同许多人一样,我明知过度开发已使周庄不再是原来意义上的周庄,我还是执拗地来了,从很远的距离之外,就像影迷走进电影院,大义凛然地等待着导演的摆布,在规定的时刻里惊惶、发笑或者哭泣。人总是要寻找与自己内心相对应的东西,期待着自己私下认可的某种价值在现实中兑现,哪怕这一切,仅仅获得片刻的实现,肤浅的满足,以及,虚假的抚慰。     

追忆似水年华——《项脊轩志》别解

此情可待成追忆 只是当时已惘然 关于《项脊轩志》,古人的评价已不少了,有代表性的说法是：     

作为政诒生活桥梁的修辞行为——《邹忌讽齐王纳谏》别解

文题中的所谓“修辞行为”,并非一般意义上的话语行为,而是指为了提高语言运用能力所产生的各种具体实际效果,为了更好地实现话语活动政治目的的言语活动。研究这样一类言语活动的学科在西方称作“修辞学”。在中国古代没有一部类似亚里士多德的《修辞学》的专门著作,然而类似《修辞学》中谈到的修辞理论和修辞实践却是一点不比西方古代社会少。     

诗与真：《梦游天姥吟留别》的征候式解读

钱钟书说：“杜及人工,李纯是气化。”这话是否可以解作杜甫是属于人世间的。其诗之工,登峰造极,一般诗家难以望其项背,尽管如此,杜甫还是人间的一份子,杜诗关注的是人间烟火,炉火纯青的艺术不但无碍于人们对杜诗的理解,而且正是诗这一艺术介质消除了读者与诗人之间的时空隔膜和情感障壁。李白是凡尘之外的,仿佛是天上一团气化后的东西。李白的好些诗似乎不仅全无人间烟火气息,而且有反物质的特性。出神入化的艺术造境除了唤起后世读者叹为观止的鬼斧神工的艺术魅力之外,更为读者进入诗人的世界和诗歌表现的艺术世界增加了几分扑朔迷离的色彩,给人只可激赏,不可玩实的想象。     

警惕图视课堂

如今,各类优质课比武,可以说是一个展示多媒体复制技术,建构读图课堂,改写科学阅读范畴的大比拼。陈旧的阅读教学理念加上先进的教学手段的不当使用,看似形象生动,热热闹闹,其实有的只是浅显、浮表、单一,形象地诠注了当今相当一部分所谓教坛新人应对新一轮语文教改的“我念为体,科技为用”的体用观。     

《剃光头发微》的发微——兼与《教师用书》《教案》商榷

何满子先生的《剃光头发微》新人选人教版高中语文第二册,文章不错,耐咀嚼。我以为其有“微”可发之处,不在《教师教学用书》之所谓“选材立意大中见小,因小见大”、“道古论今,纵横联系”,也不在于《教案》之所谓“巧妙的铺垫、精巧的构思”——这些空泛的所谓“鉴赏说明”,不独《剃光头发微》专有,也不唯何先生杂