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何绵山 《福建广播电视大学学报》1994,(1)
早在远古时代,人民就根据斗争和生活创作了大量地反映人民理想的故事,表达了他们的愿望。人类是爱听故事,也热爱讲唱故事。在劳动之暇,农事余闲之时,有村头草舍、街头巷尾,大家聚在一起,便有人讲唱故事, 相似文献
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何绵山 《福建广播电视大学学报》2006,(4)
汉族民间音乐是台湾的传统民间音乐的主要组成部分,其民歌、南管系音乐、北管系音乐、杂乐等部分都与福建音乐都有着不同程度的关系。台湾许多有代表性的舞蹈大都是随着福建人移民台湾而传入台湾,在台湾又吸收了其他艺术形式,经过再创造,产生一种与福建舞蹈有着若即若离关系的艺术。 相似文献
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在明清移垦台湾的福建移民,由于赴台开垦充满许多不确定因素,于是往往家族间携手相伴。有时虽然来台时是单身,但几经繁衍,终于形成家族,有的甚至成了旺族或大家族。由于移民社会的特点,台湾的乡镇往往由家族社会组成,其 相似文献
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提升世界华语文教学的功效——第五届世界华语文教学研讨会侧记●何绵山第五届“世界华语文教学研讨会”于1997年12月27日至1998年1月1日在台湾省台北市召开,来自世界各地的190余位代表出席了大会(其中大陆代表17人),大会共收到论文161篇。会议... 相似文献
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何绵山 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1993,(6)
教育鼎盛和人才辈出,是北宋文化发展的关键之所在。而北宋的教育发展与晏殊有着密不可分的关系。可以说晏殊是振兴北宋教育的第一功臣。本文从七个方面论述了晏殊对振兴北宋教育所做出的杰出贡献。 相似文献
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电大教材影响之广、使用范围之大,是任何高校教材难以比肩的.因此,把电大教材建设好,是一件十分重要而迫切的工作.随着电大事业的发展,中央电大已日益认识到教材建设的重要性,并积极开展了“以教材建设为中心”的教学改革,取得了一定成效,其成绩是有目共睹的.但无庸讳言,电大 相似文献
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何绵山 《福建广播电视大学学报》2011,(1):14-19
日本据台时期,厦门佛教界与台湾佛教界互动频繁,如:厦门僧人前往台湾弘法布教,台湾僧人前往厦门活动到厦门闽南佛学院就读,同时,台湾佛教刊物发表了大量有关厦门佛教的文章和信息。厦台两地佛教界的交流与互动,对于台湾僧人素质的提升,有着积极的促进作用,它密切了厦台僧侣的关系,加深了厦台的佛教亲缘。 相似文献
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何绵山 《河北广播电视大学学报》2007,12(2):10-12
编制高质量的现代远程开放教育汉语多媒体教材,必须在认真研究其"远程"和"开放"特点的基础上,针对现代社会学习者的不同需求,充分利用现代科技手法,研究出新的编制方法. 相似文献
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王闿运(1933-1916)字壬秋,号湘绮,湖南湘潭人,是中国近代史上著名的文学家、学者和教育家。王闿运幼年随祖母习书识字,7岁时从善化李鼎臣学习五经。初学时不慧,日诵不尽百言,又不能尽解,为同垫者所嗤。王闿运益加刻苦,所习不诵即不食。9岁时,毕诵五经。后因家贫不能延师,随家人读经史词章,早晚不辍。15岁时,已明训诂。后又从私垫。塾师不喜杂学,而玉闿运不喜科举之业,常读《楚辞》等未见之杂书,塾师常从后掣其卷而藏之。王闿运益愤,愈发博览群书。17岁时应童子试,18岁时问学城南书院长陈尧农、长沙熊雨胪,被先生称为奇才。19岁时补诸生。王闿运此时曾有用世之志,习书非仅训诂词章,意欲通经致用。21岁后,王闿运开始外游,曾到江西、武昌等地。26岁至省城入试,中第5名举人。28岁时入京应礼部试。户部尚书肃顺 相似文献