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王开文 《北京体育大学学报》2004,27(10):1333-1334
征引多种中外文献资料,从古代朝鲜的弓箭与弓术、帝王将相对射技的钟爱、射技与古代国民教育,以及现代朝鲜半岛的射箭运动等几个方面,论述了朝鲜民族自古就是一个擅射的民族,使我们对朝鲜民族的武技历史有一个较为全面的认识. 相似文献
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通过问卷调查,对高校学生冬季冰上课学习动机进行分析和探讨,为高校冬季 体育课的教学改革提供科学的理论依据。 相似文献
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领导作风建设是邓小平理论的重要内容。本文从八个方面分析探讨了邓小平的领导作风建设思想.这对于加强新时期党的执政能力建设具有重要的现实意义。 相似文献
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“敏而好学,不耻下问”是中国人历来所推崇的一种美德。然而,很少有人可以将这种传统美德从个人的品行素养上升到办学的一种思路或实践的;“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水”的明见,更是中国人家喻户晓的名言,但主动探索一种行之有效的办学模式也不常见。在中国不乏声名显赫的百年老校, 相似文献
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本围绕北京2008年申奥成功后如何抓住机遇,对做好相关奥运邮票的选题,设计与发行等方面做了初步的探讨,并为邮政部门的决策提供参考。 相似文献
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全面检阅世界青年田径未来实力和水平的第10届世界青年田径锦标赛,于2004年7月18日在意大利的格罗斯托圆满谢幕。在历时6天的激烈角逐中,来自181个国家和地区的1429名男女运动员,不仅创造了世青赛参赛国家和运动员最多的新纪录,而且还在44个项目的比赛中,刷新了13项世青赛纪录,创造了8项世界最好成绩,8项洲际纪录和70多项国家纪录。因此,本届世青赛可谓大丰收。 相似文献
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唐代诗人张继的《枫桥夜泊》脍炙人口,意韵深刻,坊间屡有佳译出现,据不完全统计竟有30种之多。这些译文在遣词造句方面各有千秋,引发笔者思考的是这样一个问题: “姑苏”究竟代表了怎样的一个意象?这一意象是否有如实传达给读者的必要? “姑苏,今苏州”,词典上的解释简单明了。但在国人的心目中,姑苏远非一个普通的地名那样简单,从某种意义上说,“姑苏”乃吴文化,甚至江南文化的代言人,小桥流水、吴侬软语只不过是其外在表现罢了。在《枫桥夜泊》的诸多译文中,译者要么将“姑苏”一词直接音译(Gusu,Suzhou或Soochow),要么采取浅化译法,将其译为“the city”或“the town”。如许渊冲先生的译文: 枫桥夜泊Mooring by Maple Briage at Night 月落乌啼霜满天,At moonset cry the crows,streaking the frosty sky; 江枫渔火对愁眠。Dimly lit fishing boats’neath maples saaly lie. 姑苏城外寒山寺,Beyond the city wall,from Temple of Cold Hill, 相似文献
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校园内暴力事件的发生越来越频繁,严格的纪律、不断强化的安全措施都毫无用处,所以许多家长、教育工作者、政要以及社会各界人士都在寻求一种更为有效的解决方法。他们将希望寄托于德育,但德育就是解决问题的最终方式吗? 相似文献