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111.
本文通过对灾害主题公益广告社会背景的研究,结合近年来国内外所发生的重大自然灾害事件,对公益广告在防灾减灾中的表现进行了深入分析,并通过重点研究近几年我国灾害主题公益广告的发展情况,指出了灾害主题公益广告发展中存在的问题。以期能够引起广告工作者的关注,提升公益广告的设计制作水平,进一步发挥公益广告在防灾减灾中的作用。 相似文献
112.
城市突发事件发生后,报纸、广播、电视、自媒体都在以自己的方式参与,但参与形式各不相同。每一次应对城市突发事件,对媒体都是一次考试,并且有些东西也沉淀下来。都市类报纸从诞生伊始,一直以关注城市突发事件为己任,并一直为"影响城市、影响城市里的人、影响城市人的生活"努力着,作为传统媒体,面对复杂的媒体竞争形势,纸媒也在不断摸索应对城市突发事件报道的参与方式。延伸触角不做简单"回忆纸"每一次遭遇城市突发事件,受影响最大的是市民的生 相似文献
113.
114.
本文从吐峪沟西区中部回鹘佛寺第66窟主室门道侧壁“四臂女神”像出发,分析高昌回鹘王国时期女性神祇妲厄娲(Daêva)的图像与样式。释读其尊格非格伦威德尔判断的荼吉尼天(?ākinī),应同于敦煌藏经洞编号P. 4518(24)白画中的祆教神祇妲厄娲。该祆神在高昌回鹘王国摩尼教中曾被纳入信仰体系,而同时或稍晚高昌佛教亦将其吸收,成为在高昌本地祆教、摩尼教与佛教共用的神祇。由粟特人传入的祆神妲厄娲的图像样式首先在敦煌发生演进,主要受曹氏归义军时期贵族妇女装扮影响且保留原祆神图像中的四臂、手托日月轮与配狼等母题,传入高昌后被置换进入佛教图像体系中,其样式再次发生微调,图像含义亦随宗教环境的改变而变化,与其相对壁面的天神共同承担护持佛法的职责。妲厄娲图像样式的传播与演进,反映出高昌与敦煌两地民族与区域之间宗教艺术的相互熏染与交流情景。 相似文献
115.
刘韬 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(7):7-8
迁徙自由是公民的一项基本权利,是人的自然权利,是一个包含着诸多权利要求因素的统一体。我国迁徙自由的权利困境影响平等权的实现,诱发发展权的停滞,并直接影响着国家经济的可持续发展与宪政的建设。种种社会现实呼唤着迁徙自由的宪法回归,呼唤根本性地变革户籍制度、构建新市民制度,建立不同地域之间人口交流的良性沟通机制,实现公民迁徙自由的权利。 相似文献
116.
本文对乌鲁木齐市营业型健身馆消费群体的现状进行了调查研究。结果表明:其年龄性别女性比例超过男性,主要分布在21—35岁之间,人均月消费额在100-200元之间,消费方式主要为购买月票和季票,消费动机主要是健身健美、健身减肥、兴趣爱好,影响锻炼消费的因素主要是工作、家庭压力和身体不适等原因。建议:对健身场馆的健身价格适当规范调整;使身体娱乐与体育活动相结合;完善营业型健身场馆和器材设施的配置。 相似文献
117.
由经济合作及发展组织(OECD)策划的“学生能力国际评估计划”(简称PISA)计划显示,香港学生在数学、解难能力及科学三方面成绩优异,在41个国家或地区的排名中跻身三甲,其中数学能力更排在首位。调查同时显示,香港的“尖子”生与成绩稍逊学生的得分差距小于全球平均标准,反映了香港教育能够兼顾成绩优与劣的学生。然而,香港学生的阅读能力相较上次调查结果,跌至全球第10位。 相似文献
118.
网络文学是我国泛娱乐产业的重要组成部分,在丰富网络内容建设、激发民族文化创造活力、满足人民群众精神文化需求、解放和发展文化生产力等方面发挥着积极作用.我国网络文学社会效益主要体现在助力全民阅读、推动行业创新、增强国家文化软实力三个方面,同时也存在经济效益与社会效益失衡、从业者亚健康和盗版频发等问题.在此基础上,本研究提出反向定制主题网络文学IP、重构网络文学价值评估体系、聚合网络文学与传统文学资源、打破网络文学盗版产业链、开发与投送网络文学作品五个探索方向,从而有效提升网络文学的社会效益水平. 相似文献
119.
120.
关于库木吐喇石窟唐与回鹘时期壁画的年代问题,长期以来模糊不清,尤其是对回鹘时期洞窟壁画的分期与断代,目前条件尚不具备。本文尝试以样式论与风格学等方法,综合石窟形制、图像内容与题记等因素,试对库木吐喇唐风洞窟第15至17窟、回鹘风洞窟第12窟壁画的绝对年代进行探索,并以此为标型窟探索唐与回鹘时期库木吐喇部分洞窟壁画的相对年代。 相似文献