两种情景图哪种对

在解题过程中，若能根据题意画出物体运动情景示意图，将有效地帮助我们解决问题．在高三的一次调研考试中，对如下题目中的第二问解答，考生画出了两种不同情景示意图，产生了两个不同的结果．但该题的结果却是唯一的．问题出在哪儿呢？     

诗化彭泽的形成及其文化内涵

自从陶渊明从彭泽辞官以后,彭泽县渐渐进入诗人的视野,成为人们喜欢歌咏的对象,久而久之,就形成了诗化的彭泽,而其中包含了独特的文化内涵。本文试图就此做一分析。     

运用v-t图像巧解子弹打木块问题

如图1所示，质量为m的子弹以速度v0水平击穿放在光滑的水平地面上的木块．木块长恒为l，质量为M，木块对子弹的阻力／恒定不变，子弹穿过木块后木块获得动能为Ek，若木块或子弹的质量发生变化，但子弹仍穿过，则（）     

一元标准推理与《陶渊明新论》的另类勘察

冈村繁的《陶渊明新论》颠覆了传统的陶渊明形象。从一元标准出发考察陶渊明的众多行为,可以得出与冈村繁迥然不同的结论:陶渊明一生都坚持了道德的生存方式。由此可见,在评价诗人时游移于各种标准之间,不仅造成逻辑上的自相矛盾,亦无法真正把握诗人的精神实质。     

试论“桃花源情结”的超越性意义

在历史上,桃花源已演变为中国人的一种文化心理积淀。对于这种"桃花源情结",或斥之为消极心态,或嗤之为怀旧,也即对落后的农业时代的一种眷恋。然而考察近现代以来人们借助桃花源所批判的社会现象可知,桃花源的对立面很大程度上也就是当代文明的对立面,因而可以反映桃花源乃是植根于人类过去及未来之需求的一种永恒的"情结"。     

略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《图经》

＂陶渊明始家宜丰＂说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,＂陶渊明始家宜丰＂乃后人窜入之作伪文字。事实上,此说应当是南宋人附会而成。     

从公理化诠释看朱熹对《论语》的误读

《论语》的文本特点,给后人随意解释留下了巨大的空间。然而用公理化的方法去诠释《论语》,则可以看出很多解释都是误读。例如朱熹《论语集注》以“天理”取代“中庸”,以“忠君”取代“德政”,都是误读的典型。这就显示了公理化诠释的积极意义。     

浅谈电脑网络应用与干部素质的提高

随着我国经济和社会的不断发展,尤其是改革开放以来,在党的领导下,我国取得了举世瞩目的成就,这些成就的取得得益于党的政策和优良的作风,而其中关键的一点,就是干部素质的不断提高。面对经济的全球化和地球村时代的到来,新的机遇和挑战依然存在,而其中之一就是电脑网络时代对干部素质提高的挑战。能不能迎接挑战,把握好机遇,正成为干部素质提高的重要课题。     

高中英语阅读如何实现步步为营

现在高中生的课程紧,压力大,学生课外阅读的时间不多,不能每天都进行一定的阅读训练,因此大多数高中生的阅读能力较低,难以应对平时的期中期末考试和大型的高考。好的方法是成功的一半。教师在教学的过程中应该善于总结基本规律,实现步步为营,一步步引导学生通过由浅入深的理解融会贯通,从而保证这类题目的正确率。     

考论唐寅姑苏隐游

在唐寅的经历中,旅游是很重要的生活内容。唐寅于明孝宗弘治十二年（1499年）因科场舞弊案被累下狱,为了排解科场冤狱带来的痛苦,他内隐其志,外显其身,改变传统隐士自闭于山林或者田园孤芳自赏的老套路,游于四方,旗帜鲜明地追求物质感官享受。他这种适志生存、自适尘世的生活方式最终铸就了唐寅作为市井文人和艺术家的文化性格。