妈祖取代鄱阳湖宫亭庙神及二者神性比较

鄱阳湖的宫亭庙神是一个重要的水神,在魏晋南北朝时期它甚至是九江水府的水官大帝依托对象,但随着海运的发展,天妃妈祖的形象日渐凸显,并回流到鄱阳湖、长江一带,而宫亭庙的形象则逐渐淡隐,但宫亭庙神与天妃妈祖之间的联系仍清晰可见,二者也体现了许多类似的神性。     

道教人物丁令威考

《搜神后记》所记的丁令威故事,后世广为传播。据考证可知丁令威是西晋豫章郡豫宁县（今江西省武宁县）辽东山人,不是辽宁辽东人。约生于三国吴国后期,去世于东晋元帝建武元年,七岁时于豫宁南山修道,留有多处遗迹。湖南醴陵也有他的众多后裔。后人阁皂山,留下传人,扩散到福建一带。东游至苏州,留有丁令威宅及后裔。又任泾县令,辞官后于姑孰灵虚山修道,于此辞世。     

高中英语阅读如何实现步步为营

现在高中生的课程紧,压力大,学生课外阅读的时间不多,不能每天都进行一定的阅读训练,因此大多数高中生的阅读能力较低,难以应对平时的期中期末考试和大型的高考。好的方法是成功的一半。教师在教学的过程中应该善于总结基本规律,实现步步为营,一步步引导学生通过由浅入深的理解融会贯通,从而保证这类题目的正确率。     

考论唐寅姑苏隐游

在唐寅的经历中,旅游是很重要的生活内容。唐寅于明孝宗弘治十二年（1499年）因科场舞弊案被累下狱,为了排解科场冤狱带来的痛苦,他内隐其志,外显其身,改变传统隐士自闭于山林或者田园孤芳自赏的老套路,游于四方,旗帜鲜明地追求物质感官享受。他这种适志生存、自适尘世的生活方式最终铸就了唐寅作为市井文人和艺术家的文化性格。     

元代白鹿洞书院钩沉

元代白鹿洞书院的情况,已知的很少。文章在现有资料之外,补充了泰定元年的一次修复、书院山长和相关人物七个、还有陈澔的一篇文章。     

陶渊明早年北方仕宦考

据陶诗和相关文献可以推论,陶渊明青年时曾在朱序手下为参军,在北方奔走十年,二十八岁始返回南方,旋即召为江州祭酒。而《宋书》记载陶渊明弱年薄宦,不洁去就之迹更可参证这一结论。     

对德州发展现代农业的分析与思考

本文主要针对“德州市”现代农业发展为例,主要讲述现代农业的概念和主要特征、农业发展现状分析、发展现代农业优势分析、现代农业发展的制约因素分析及发展现代农业的基本思路分析.积极转变农业经济发展方式、发展现代农业,对推动德州科学发展、跨越发展具有举足轻重的意义.     

20世纪30年代城市下层劳工的生存状况——以南京社会调查为中心

20世纪30年代城市公共交通的落后和迫切的出行需求,让人力车在公共交通中的优势得以凸显。南京城市工业发展提供的就业机会有限,迫使农民把拉人力车作为除乞讨之外的最后选择。人力车夫必须付出超强的体力,承受高额的车租,忍受警察的责难、乘客的谩骂和流氓的勒索,不定时的工作状态、超长的工作时间未能增进有限的收入,使他们摆脱生活的贫困。城市早期现代化的落后,难以给予进城农民新的生存机会。人力车夫的生存状况,是民国时期农村经济衰败,城市交通落后,政府发展经济、消除贫困能力有限的反映。     

黄庭坚对杜甫的继承与创新

黄庭坚学习杜甫，既有继承也有创新，继承在于句法，创新在于风格。比较明代复古诗人学习格调的理论与实践，黄的学习是得当的，也是成功的。     

考论唐寅山水旅游

在唐寅的经历中,旅游的经历是很重要的生活内容。参照他的游历,可以更为明晰地洞察他前半生和后半生精神风貌的不同与变化,以及给他的创作带来的影响。为了排解科场冤狱带来的痛苦,他于明孝宗弘治十四年（1501年）至次年进行了一次远途山水旅游。他在这次山水旅游中注入休闲性这一现代元素,使得他自己濒于幻灭的精神生命能够籍此得以复活。