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991.
生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和.那么,生态文明的教育体系就是以人与人、人与自然、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的教育形态,它要求教育供给方和需求方在追求教育收益和效用最大化过程中实现教育的相对平衡.因此,构建生态文明的教育体系要破除当前我国教育有效供给不足与有效需求乏力并存的两难局面,厘清教育供给侧改革中存在的教育结构失衡、质量低下、产能过剩等问题,找出相应的对策,形成教育供给侧和需求侧相互配合、协调推进的新局面. 相似文献
992.
993.
994.
995.
高层建筑的受力特征表现为水平荷载组合起控制作用,即通常所说的地震作用或风荷载组合起控制作用。在承载能力极限状态下,建筑结构以构件强度破坏或者失稳为判断标准,而正常使用极限状态下,建筑结构或其构件变形超过规定值为控制标准,而本文探讨的正是正常极限状态下高层建筑水平位移及位移比的控制要求。 相似文献
996.
辽东湾滨海湿地资源景观演变与可持续发展 总被引:18,自引:2,他引:18
通过对辽东湾滨海湿地资源近年来的景观演变的研究,分析了区域经济发展及湿地生境自然演变所产生的对生态环境,特别是水禽栖息地的影响。详细阐明了作为生境管理措施的生境更新与生境调整的概念、原则和方法,并以辽东湾湿地为例,探讨了生境更新与生境调整在实现区域可持续发展中具体应用。 相似文献
997.
998.
区域优势产业选择的方法及实证研究 总被引:1,自引:0,他引:1
提出优势产业选择的理论依据和准则,对衡量产业发展水平的综合指标进行比较,建立优势产业选择的指标体系和评价方法,并运用第一次全国经济普查资料采用横向对比与纵向对比相结合的方式,对安徽省现阶段优势产业的选择进行实证分析。 相似文献
999.
若宁 《大科技.科学之谜》2003,(4):20-20
“奈何桥”是传说中阴阳两个不同世界的分界线,它让生者和死者永远无法沟通。生活中也存在这样的“奈何桥”,不过它是“山峰”,不是“桥”;隔开的也不是生死两界,而是两种截然不同的气候。 现实中的“奈何桥”也被称为“阴阳界”,它位于四川省成都市西岭雪山白沙岗上一个大垭口上,在海拔3000余米的日月坪和红石尖两座山峰之间,呈南北走向。为什么此地被称之为“阴阳界”呢?原来阴阳界以东(即其阳面),艳阳高照,晴空万里,万象争荣,生机蓬勃,那里景象明丽高远、灵秀壮阔,给人以旷达舒坦、昂扬奋进的豪情;但阴阳界以西… 相似文献
1000.
《太空漂流记——“和平号”空间站上的历险》一书是美国宇航员杰瑞·M·利宁杰的自传,叙述了他成长,接受训练,在“和平”号与俄罗斯宇航员并肩作战,最后顺利返回地球的过程。“和平”号空间站是一座快速老化的空间站,在空间站中工作,有欢乐的场面,也有与大火斗争的场面,也有失去控制、失去电力、完全漆黑的空间站翻滚的场面。作者完整地记述了宇宙探索史中一次最危险的使命,讲述了一个人类以自身的极限来迎战危险并且以不屈不挠的精神取得胜利的令人难以忘怀的故事。从本期起,本刊节选部分精彩情节以飨读者。 相似文献