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151.
《蓬莱仙境斗恶魔》是一部以抗日战争为题材的长篇战斗小说。 在那震撼世界、波澜壮阔的抗日战争年代里,国内风云突变,错综复杂的政治局面,各种政治势力明争暗斗十分尖锐激烈。胶东半岛渤海之滨的“仙境”——蓬莱地区的斗争同样是如此。  相似文献   
152.
软件的无形性和软件交易的复杂性使得对跨境软件交易所得准确定性成为一大难题,这主要表现在跨境软件交易所得究竟是构成营业利润,还是特许权使用费,抑或是财产收益。各国为了维护本国的税收利益,在该问题上持不同立场。软件输出国倾向于采用基于权利的方法,即根据受让人从软件交易合同中所获得的权利的性质对跨境软件交易所得进行定性,软件输入国则倾向于扩大特许权使用费条款的适用范围。考虑到税法与民法的关系、税收公平原则的要求以及我国的税收利益,建议我国采用基于权利的方法处理跨境软件交易所得的定性问题。为此,有必要对部分税收协定中特许权使用费条款的定义进行适当限缩,同时出台规范性文件对该问题加以明确。  相似文献   
153.
近年来,大学生毕业离校之际出现了极不文明的"毕业扔"现象,这种现象具有较强的破坏性.出现这一现象有社会、学校、家庭和大学生自身原因,需要高校思想政治工作者认真分析,加强教育、管理和心理疏导.  相似文献   
154.
我与智红兄弟神交已久,欣喜于2010年夏在湖北丹江口举行的全国第十届散文诗笔会上相遇。十多年前,他在编辑《大理日报·永平版》副刊的时候,开设了"中国当代散文诗作家方阵"栏目,承蒙其厚爱,曾向我约稿。此后鸿雁往来频仍,谈诗论文,依微拟义,心有灵犀,已成莫逆。知道我要到丹江口开会,此前他就已将其大著在云南老家签好大名,欲赐予我一读。接过兄弟的书,爱不释手,开卷有情,转益多师,有利于丰富和完善我的内心。那些雄厚多维的力作佳篇,令我激情澎湃,痛快淋漓,一不小心就找到了男子汉粗粝而旷达的感觉,从骨子里突然冲出一股豪气,发出原始的蛮力。  相似文献   
155.
"森林覆盖率要达到40%以上,林木绿化率要达到45%以上……"2009年,辽宁省委、省政府提出了"大干四年,绿化辽宁"的战略目标. 一年过去了,"绿化辽宁"战略取得了十分显著的成效.被誉为"花园城市"的大连,在绿化方面更足创造了历史之最.这些成就的取得,与众多绿化企业的努力是分不开的--西郊绿化公司由此而进入我们的视野.  相似文献   
156.
崔海岩 《职业圈》2011,(20):30-31
科学发展观,具体到企业就是实现企业全面可持续发展,是对广大职工根本利益的可靠保障。作为企业工会.要高举科学发展观伟大旗帜。始终坚持以发展为第一要务,充分发挥企业工会的职能,积极渗透到企业生产、经营、管理的全过程,最大限度地调动广大职工在改革发展中的积极性和创造性,增强企业的凝聚力,提高企业的竞争实力,促进企业和员工的协调发展。  相似文献   
157.
崔沛然 《职业圈》2011,(33):160-160
由于权力的特性,使得它具有为权力主体谋取利益的独特优势。因此,必须在人类政治生活中大力倡导对权力进行制约的理念。并相应辅之以有效的制约机制和方式,以防止权力的滥用和异化。这一种考虑贯穿了人类社会的主要历史,并促进了一定机制的设计与建设。  相似文献   
158.
自创先争优活动开展以来,电力企业认真探讨加强党的建设与创先争优工作的内在联系,有利地促进了:者的共同创新,使创先争优活动真正融入到日常工作和党的建设之中.  相似文献   
159.
凯恩案体现了通过国际投资仲裁解决国际税收争议的新发展动向。目前,由于国际投资协定在实体层面和程序层面针对税收争议的特殊规定,国际投资仲裁对于税收争议的适用范围仍然有限。国际投资仲裁相较于传统国际税收争议解决路径具有独特优势,主要体现在投资协定实体条款可作为税收协定适用范围的有力补充,且投资仲裁机制更具中立性和有效性。然而,国际投资仲裁自身也存在一定缺陷,并且其在处理税收争议时存在过度限制各国税收主权、专业性不足等问题。未来,建议我国在投资协定中纳入专门化、精细化的税收条款,完善投资仲裁机制对于国际税收争议的适用,同时加强国际投资仲裁与税收协定争议解决机制的协调。  相似文献   
160.
重建国际新秩序和全球伦理是当今人类社会遇到的两个重大问题,两者之间是一个相辅相成的关系。在重建国际新秩序中,中国传统儒家王道政治哲学可资多方面思想资源。在儒家王道政治哲学里,“王道”与“儒道”即是合而为一的。具体言之,儒家王道政治哲学的“仁义”“爱人”“天下为公”“四海之内皆兄弟”等思想,以及“无偏无党”“无反无侧”的原则和主张,为化解西方发达国家和广大发展中国家在人权与国权关系上的尖锐对立和分歧提供了许多有益的思想资源和启示。儒家王道政治哲学的“制民之产”“与民同乐”“仁民爱物”“天人合一”等思想,对于克服因经济全球化、市场化和自由化产生的弊端,构建一个更加公平、公正、合理的国际经济新秩序具有警示和借鉴意义。儒家王道政治哲学的“以夏变夷”的中国中心论观念,则从反面为建立一个更加互相包容、互相借鉴的国际文化新秩序提供了需要引以为戒的教训。在重建国际新秩序和全球伦理过程中,中国传统儒家王道政治哲学和中国优秀传统文化应该亦完全可以为其贡献中国智慧和中国方案。  相似文献   
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