克鲁泡特金道德比较法评析

无政府主义的第三代大师克鲁泡特金(以下简称克氏)的丰富伦理思想,是通过他的特定的道德比较法而阐发的。本文从三个方面来阐明他的道德比较法。一、把人与动物相比较是克氏研究伦理学的方法特征之一当我们考察克氏伦理思想的时候,发现他的伦理思维方式首先是比较性的。也就是说,他把人与动物混在一起。在他看来,动物有的,人就会有;人所有的,动物固然也有。这是因为,人和动物的区别不在于社会性的本质区别,而仅在于一种本能的程度上     

论克鲁泡特金无政府主义道德观的基点

克鲁泡特金(以下简称克氏)在人与动物、社会与自然、社会科学与自然科学的比较研究中阐发了他的无政府主义道德观。这种道德比较有一个最基本的出发点,即根据动物所具有的互助情感去演绎人也同样具有互助的道德情感。这是因为人与动物是没有什么本质的差异的。动物的情感发展或进化,就成为人的互助情感。从本质上说,这两种情感并无差别;从时间上说,这两种情感的始原有先后顺序之分。在克氏的伦理学中,存在着二种基本的倾向:第一是人的道德观念从何而来;第二是道德标准的目的是什么。关于第一个倾向,克氏     

人与自然的比喻

人从来也没有能力脱离或征服自然而存在,人认识自身如同认识自然一样没有止境。人类初现的智慧充分体现在与自然抗衡求得生存,但到国家形成之后的人类后智慧,则更多关注人与人、国与国     

为中国科学家研究暗物质鼓掌

最近在新华网上读到一则新闻,标题是,《中国科学家在世界最深实验室探测暗物质》。读后发自内心的感想是:鼓掌,为中国科学家研究暗物质鼓掌。     

静静的,中国梦

贫穷不是社会主义,不问姓社姓资,改革开放给中国带来生机。中国在改革开放中学到知识,看到希望,也在改革开放中强身健体,越来越清楚地认识到改革开放的持久必要,现实中出现的深层次问题只有用更深入的改革开放来解决。     

“实名制”好

今年春运,37个火车站试行火车票实名制。此前沸沸扬扬关于实名制的讨论暂告一段落。在这里。我们为火车票实名制叫好。     

国家意识准备

中国的改革开放取得了令世人瞩目的伟大成果,但加快转变经济发展方式．调整优化经济结构任务凸显艰巨．很多深层次困难尚未彻底解决,实现中华民族的伟大复兴尚须团结奋斗。温家宝总理在今年人民代表大会记者会上的答问内容加深了上述认识．     

汪曾祺“云南题材”散文的文学地理学研究

汪曾祺是西南联大作家群中书写“云南题材”散文作品数量较多的作家,叙事内容主要分为回忆西南联大生活、重现西南联大师生风貌以及描绘云南文化风物三个方面。从文学地理学的角度来看,作家的该类型散文中蕴藏着丰富的自然地理空间建构和人文地理空间表现,具有较为独特的文学地理学意义。     

30年：记忆的深沟

从1978到2008,总共30年,对每个人来说,都会有很多记忆。自然,在我的记忆深沟里,同样也刻录着许多东西。1978年上高中,最大的愿望就是能考上大学。如愿后愿望变了,     

意义与生命

一定是,生命的存在与存在的生命不在同一层面,这导出＂意义对生命是一种考试＂这个命题。 人都有生命的存在,但并非全具备存在的生命。前者侧重肉体,后者强调精神。生命只要存在都合理,这是生命的本来,没有善恶之分。生命在人类社会中展开遇到道德法律,步入人的关系以及利益界面．就同步现出价值命题。