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11.
[文题呈现] 请联系自己的生活与感受,以"失望与希望"为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文.注意:不得抄袭. [写作指导] 这是一个较为典型的关系式命题作文,观点应当体现二者的关系,过分地强调一方都是属于偏题."根据自己的生活与感受",我们不难发现,在我们的生活中,总是充满着困难、坎坷、挫折、失败,所以当太多的或不可接受的不如意向人们袭来时,人们自然会感到茫然和失望,这本是人之常态,许多人常半途而废,这看似无可厚非,然而,其实只要再多花一点力量,再坚持一点点时间,再清醒一下认识,我们就会胜利.但人们之所以失望,主要是因为缺乏毅力和在困境时的自我确认.所以在你每遇到困境想放弃时,别忘了提醒自己:人生犹如四季的变迁,此刻只不过是人生的冬季而已. 相似文献
12.
班级管理中的“角色”心理张国光赵红仪“角色”本来是演艺界的术语,但人生本身就是一个大的舞台,每个人在不同的时期、不同的环境中,都在充当着某一种角色,而人一旦进入了某个角色,总是设法使自己适应角色的需求,朝着角色所应具备的各种素质去努力。这种心理倾向对... 相似文献
13.
张国光 《语文月刊(学术综合版)》2008,(5):5-5
《故乡的蛙鸣》是一篇情文并茂的散文。作者用蘸满感情的笔墨,借助纷呈的意象,以蛙鸣为线索,表达了在外漂泊的游子对故乡的无限眷恋之情。 相似文献
14.
张国光 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
在十六世纪末,明朝社会孕育着深刻矛盾的时代,我国思想史上出现了号称为“礼教叛徒”的李卓吾.他发展了泰州学派王艮,何心隐的思想传统,提出了“反道学”的一系列思想命题,发出了要求个性解放的呼声.其思想言论,具有反封建特权和反儒学独断的进步意义.而到了十七世纪三四十年代(明朝总崩溃时期),农民起义和市民运动掀起澎湃的高潮这个历史转折点,又出现了被封建文人视为“李卓吾一流人”的金圣叹.他们两人被认为同是“卒罹法网,足为特才妄作者鉴”(《对山墨余录》)的. 相似文献
15.
今生既然选择了教育,就要努力在教育中寻找自己的快乐,纵然有时也会遇到困惑与坎坷,但我们仍然要执著于自己快乐的目标。拓荒者注定要跋涉。在中跋涉的艰难中,不妨及时打开经典,与先驱如约面对,它可以缝补你的断点,触发你的灵感,与大师同行,这一路就会有心的慰藉、梦的呢喃,会有欢声笑语、浅唱低吟,你一定能享受到鲜花盛开的春天。 相似文献
16.
邓小平同志十分强调“抓住机遇,加快发展”,我们创办国家级旅游职中也要抓住机遇。要抓住市委发展广州经济建立教育中心与旅游中心的机遇;抓住广州旅游业将有大发展,广州旅游教育将有大发展的好时机;抓住市教委下决心落实“二八一工程”,将我校列入“二八一工程” 的学校之一的机遇;抓住广东省教育厅与市教委批准将我校确定为“广东省中等职业学校旅游专业研究中心” 的机遇,扎实工作,克服困难,同心协力,共创国家级旅游职中的辉煌。 相似文献
17.
张国光 《遵义师范学院学报》2001,3(3):26-28
幺台幺台指收场、完结:“你们弄呃(这么)闹,我看曩呃(怎么)幺台?”幺台的否定式“幺不了台”指无法收场、完结:“大家都犟起,那就么不了台啰!”幺台本为川剧用语。过去,川剧的演出有日场和夜场的区别。日场叫“午台”,夜场叫“夜台”。《剧本》1981年第二期:“禀骆老:三和班已在收拾行李,妄想唱了午台就溜。”而川剧不论午台、夜台,演完了就叫“幺台”。作收场、完结讲那是从川剧演出的“幺台”引申而来。 相似文献
18.
编辑同志: 近重读贵刊八三年第一期所载张国光同志的《“学记”译解》一文,遇到几个弄不懂的问题,特向你们请教: ①“发虑宪,求善良,可以誵闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民”。头两句有几种解释?怎样理解才合原意?“闻”当“声誉”讲吗?“动”呢?“远”当“寒士”讲吗? ②“念终始典于学”,张文译为“君主要自始至终重视学校教育”。“念”是当“君主”讲吗?“终始”是不是“自始至终”?这一句还有更科学的解释吗? 相似文献
19.
张国光 《吉林省教育学院学报》2009,(2)
德育教育是全程教育、是系统教育、是合力教育,在学校中要求党政工团齐心协力共同完成德育教育工作,团组织工作就是通过思想政治工作及各种活动,以活动为载体,以活动育人,使学生在活动中,在不知不觉中受到熏陶感染和潜移默化的教育。本文试对共青团组织在中等职业学校德育工作的重要性做一简要论述。 相似文献
20.
瓦西里·罗勃脱维奇·威廉斯是一位在农业科学史上首先对土壤肥沃性作了科学的研究,并据此而创立了草田轮种制的卓越的科学家。他的学说使苏联农业的收获量得到很大的提高,无情地痛击了资本主义国家‘农业学家’的‘土壤肥沃递减律’的谬论。他和米邱林所共同奠定下永固基础的苏联农业生物学,是苏联科学首先在世界科学领域中占居第一位的一门科学。 相似文献