“完全学分制”完全吗？

自上世纪80年初来，中国大学开始喊学分制。开始时，大约不太完全，后来就又提出了一个完全学分制的说法。现在，可以再问问：完全了吗？怎样才算完全？并且，还可问：为什么要完全？不太完全未必不可以？     

从人权看教育

有教育论著说，教育是为统治阶级服务的。然而，在一个确立了人权思想的国家，将不会认同这种观点。 进一步问，统治阶级还为不为别的什么服务呢？若有服务，那就有两个服务了，这两个服务是什么关系呢？哪个是更基本的呢？在人权思想和观念处于支配地位的社会里，答案也应十分清楚。     

六问“有用”——兼论教育的命运

对于"有没有用",有必要追问:何谓有用、对谁有用、何时有用、何处有用、是大用还是小用、是有用还是无用等问题.以这些来思考教育,就会发现,教育之"用",不仅是传授,更在于陶冶,其意义十分深远.讨论教育之用的出发点在于人,人的多种需要使教育有多方面之用,教育的地位由人的地位、而非政治经济的地位来支配.     

"体"字解析

"体"字由人与本二字构成,故人本曰体. 体与本连在一起意寓深远,汉字真奇妙.本体论是一门大学问,有哲学家称它为"第一科学",有哲学家称它为"第一哲学",地位很高. 哲学论天、论地、论人,实际上主要是论人,所以哲学更是人论.有一种哲学就叫人本哲学,通俗点说,是一种把人的地位看得很高很高的哲学.     

午夜爝火——读《沉梦·沉船》

记得有人说过,三四流的作品往往比第一流的更能真切地反映其时代特征。或许,这使本文对《沉梦·沉船》的解读不至于毫无意义。 一、《沉船》的蕴义 本文将重点解读《沉梦》,但不妨先略说《沉船》。 这是一个用散文诗的方式叙述的凄恻故事,它似乎暗示了作者秦连渝对湮埋的昔日人生进行打捞的努力。故事里的人物与情节是限定的。然而它以三角爱情与多角纠葛演绎出来的悲怆命运,却使它镜像般地折射出某种启示。     

教育就是教育

“坚持从世界本身来说明世界”（《马克思恩格斯选集》第4卷第266页）,同样,坚持从事物本身来说明事物,坚持从教育本身来说明教育,是基本的方法。     

答学生问

问：你为什么喜欢教书？ 答：你觉得我喜欢吗？ 问：好像很喜欢。能不能说一下想法？ 答：确实,我十分喜欢教书。原因不只一个。比如说,要教就要学,教得多学得也就多;要想教好,就必须学好,学得深,学得精;若要尽量讲自己的东西,就得自己也做研究;并且,在跟学生讲的过程中,也能激发奇想。     

商丘市产业结构演进与经济增长的实证分析——基于份额转移分析法

利用份额转移分析方法,通过计算分享增长量（率）和转移增长量（率）,对商丘市经济增长进行分析;根据产业结构对经济增长的实际影响,指出要促进商丘市产业结构与经济增长的良性互动。     

教师不是工程师

世上有很多"师",律师、医师、会计师、经济师、药剂师、分析师、农艺师、机械师、工程师、教师、牧 师、厨师…… 尽管有许多"师",但一说"尊师",那只是指教师;说到"师道尊严",那也只是指教师. 牌位上供着"天地君亲师",那个"师",也是指教师,不是丁程师、机械师或其他.