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41.
和谐学校文化是指学校人与环境、与他人、与自身都和谐发展的学校文化,以培育"和谐学校人"为宗旨,以人为本、和谐统一、团结友爱和自主发展是其主要特征.在和谐学校文化的内容结构中,学校人与环境的和谐是外层,学校人与他人的和谐是中层,学校人与自身的和谐是内层.和谐学校文化与教学是一种循环互动关系:一方面,学校人需要在和谐学校文...  相似文献   
42.
本原性问题驱动课堂教学:理念、实践与反思   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文是对"本原性问题驱动课堂教学"前期四年立项课题研究成果的回顾。其基本理念是:超越对于技巧性问题的过度追求,深入到情境性问题所涉及到的学科实质,用反映学科本质的一系列问题来驱动课堂里教与学的活动,让学生获得关于该学科的本质认识。文章从揭示学科概念背后的本质含义、经历学科命题背后的思想方法、构建命题间相互联系而形成知识体系、还原训练习题为挑战认知的系列问题等四个方面进行了案例分析,并对怎样发掘学科本质问题并用以驱动课堂教学进行了反思。  相似文献   
43.
在“新课程”实施当中,教材的选用过程中出现了一些不尽如人意的地方,遭到了各方的批评。在这种情况下,仅仅局限于“错误”诉说本身是无济于事的,应该把反思与批判的焦点落实在“新课程”教材选用的机制上。具体而言,包括以下4个方面的批判与反思:教材选用过程中的费用应该由谁来承担;是否应该对教材选用委员会的工作进行监督与问责;是否应该对教材出版和发行部门的经济与社会行为进行规范;在教材的选用过程当中是否应该听一听学生们的意见。  相似文献   
44.
王愿  徐文彬 《兰台世界》2014,(10):132-133
程颢是北宋时期著名的理学名家和教育家,在其观点和学说中,教化观占有重要的地位。在教化实践中,程颢不仅强化了教的内容还注重化的方法,因此促使了其活动教化的有效实施。  相似文献   
45.
支持代数推理能力发展的基础性与连贯性,是国外中小学代数推理研究的基本特征.具体而言,其代数推理研究从算术与代数、算术思维与代数思维的区别与联系出发,提出“早期代数”的可行性,继而从代数推理的认知分析与发展策略两个方面展开深入研究,呈现出理论与实践互相补充的大致发展趋势.由此,我国中小学代数推理研究应该提高对概念理解的重视程度,考虑代数推理任务的连贯性,促进教师专业发展,以改善算术与代数教学割裂的现实状况.  相似文献   
46.
以统计活动过程为主要依据,对苏科版初中数学教材中“统计与概率”的内容进行分析,以了解其在统计活动过程各环节的编排情况、教材呈现和学生参与统计活动过程的完整度情况,以及概率内容的编排情况.研究发现,统计活动过程各环节的内容对新授知识点的偏重明显,总体上重视图表、计算等技术层面;统计活动过程的教材呈现度和学生参与度均有所欠缺,活动前期阶段更受忽视;概率内容的引入借助其频率定义与统计部分关联,内容较为直观和单一.因此,教材编写与实施应兼顾完整统计活动过程的各环节,重视统计与概率之间的关系,并侧重初步统计推断能力的培养,如此才有望培养与提升学生的统计素养.  相似文献   
47.
1949—1985年我国实行教材国定制,1986年方才出现教材审定制。伴随着“新课程”的实施,教材审定制度有所改革和创新。与我国台湾和美国加利福尼亚州教材审定制度相比较,我国大陆目前的教材审定制度存在着以下四个方面的问题:(一)规定失之笼统、简单;(二)审、评不分;(三)缺少公众参与;(四)缺少对审定(审查)委员工作的问责和对通过审定后教材的质量监管。据此,我们提出了若干相应改进建议。  相似文献   
48.
从生命教育视角来探讨教与学的关系,可以发现当下教与学关系中存在忽视生命向善精神、漠视生命体验需求、轻视生命自觉价值的不良倾向。促进生命发展的教与学关系需要关注教师自身“善教—乐学—无学”关系和学生自身“善学—自教—无教”关系的实现和发展。前者是后者的前提和基础,引导并推动后者发展;后者影响和促进前者发展。教师在教学活动中应当循序渐进地引导和推动学生“善学—自教—无教”关系的实现和发展需要,以“善”彰显学生生命向善精神,以“乐”凸显学生生命体验需求,以“无”突出学生生命自觉价值,实现学生“善学”“自教”和“无教”三种不同状态之间的相互促进、动态平衡、螺旋发展关系,进而实现学生从“善学”到“自教”再到“无教”状态的发展,最终实现师生互促互进、携手并进。  相似文献   
49.
2002年10月-2003年10月,我们对升金湖的越冬水鸟和水鸟所依赖的越冬生活环境进行了监测,结果表明,作为水鸟越冬的载体即升金湖自身环境的变化对越冬期水鸟的种类、数量和分布构成均有较大的影响.本文阐述了越冬期升金湖湿地环境和水鸟越冬现状,指出保持合适的水位、控制人为活动是保证水鸟安全越冬的关键.  相似文献   
50.
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