信息技术教学中 “学困生”转化教育的几点尝试

学困生是广大教师最头痛的教育对象,是教学工作中最难啃的硬骨头,更是教学工作中最难攻克的难关。同样在实际的教学过程中．我们信息技术教师也会面对很多基于信息技术课程特点的“最难啃的硬骨头”。如何做好“学困生”的转化教育工作,已成为我们信息技术教师共同关注的问题。根据本门学科的独特性,借鉴相关经验,结合理论知识,笔者在教学实践中对“学困生”的转化教育做了三点的尝试。     

基于产品研发过程的有机合成类课程群建设构想

为解决有机合成类课程内容重复等问题,提出建设基于产品研发过程的有机合成类课程群的构想。从目标、内容组织、评价等方面探讨构建有机合成类课程群的体系和实施过程,并提出实施过程中应注意的问题。     

践行“美妙课堂” 开启探寻知识之旅

正"美妙"一词属于美学研究的中心范畴,辞海中将之解释为"美好奇妙",侧重于一种美好的心理体验。因此,"美妙"是一个内涵丰富而复杂的概念。同样,"美妙课堂"也应是一个开放的概念,它带给学生的体验亦应是美好和奇妙的探寻知识之旅。在此课堂模式下,学生可以享受到学习之乐趣,教师之关怀,同学之情谊;课堂给予学生的是美好、善良、真诚的人生体验。总之,它是应时代之需而出现的课堂模式,其目的是为了启发学生智慧,     

音速启动:一个优秀的多媒体教学集成平台

基于集成管理、便捷高效、操作灵活的专业课教学需要,以音速启动软件为依托,创建了电力系统继电保护多媒体教学平台。该平台集PPT、例题、图片、视频文件、网络资源链接、课间娱乐等于一体,不仅使分散资源得以有效整合,大大提高了教学资料的管理水平,而且使课堂教学更加流畅自然,教师讲解与所需信息的同步展现轻松自如,教学效果提升明显。教学实践证明,音速启动软件是构建优秀多媒体教学平台的好帮手。     

智永所住永欣寺在何处

永欣寺始建于梁陈时(502 589),原址在湖州青塘门外,宋以后曾改名永福寺。清乾隆五十三年(1788)重建,后废圮。陈隋间,王羲之七世孙僧智永曾在永欣寺习字数十年。他书写的《真草千字文》,书体法度严谨,笔力遒劲,对后世书法影响很大。唐宋以来,初学书法者常以此作为临摹范本。所以,永欣寺不同于一般寺院,为海内外史学家所重视,在历史上具有特殊地位。     

基层开放大学实践教学模式研究

创新基层开放大学实践教学是践行马克思主义认识论之实践观的需要,是培养高级应用型人才的需要。文章总结了开放教育实践教学的一些成功经验,提出了"远程实验云平台实践教学模式""企业和农村创业基地实践教学模式""地方公共实训中心实践教学模式"等模式,为基层开放大学深化实践教学改革,提升教学质量,健康科学发展探索了新路子。     

青岛海鲜珍品文化研究——以蛤蜊的开发和利用为例

蛤又称蛤蜊,有花蛤、文蛤、西施舌等诸多品种。蛤蜊由充当海味奇珍的贡品逐渐演变为市民皆可食的海鲜,经历了漫长的历史过程。在文人的笔下,蛤蜊或用作托物咏思或以此送别寄情。蛤蜊肉、蛤蜊粉、蛤粉散在医药学领域成了解病驱毒的良方。为了保鲜及长久食用,智慧的先人们又对其进行加工与利用。通过从文学、医药学以及食用与加工的角度,来探讨和展现我国古代民众对蛤蜊的认识、加工与利用的过程。     

尊重儿童需求的幼儿自主性学习活动

正《指南》的出台让我们更加关注幼儿发展间的"个体差异",安排集体教学、个别化学习、自主游戏、创造性游戏等多种活动形式满足幼儿发展的需求。在《指南》精神的引领下,本着尊重幼儿多元学习形式的需求,我们进行了课程形态的变革,将幼儿园一日活动分为集体教学、创造性游戏、自主性学习和户外活动四大形态,保证每天40分钟左右的自主性学习活动。课程形态的变革对教师们提出了很大的挑战,每天40分钟的     

秋天的沙蓬

秋天的沙蓬,是鄂尔多斯原野上永恒的漂泊者、流浪者。谁也无法知道它们这一族类为什么天生具有了这种流浪的本性。一代又一代,流浪复流浪,永远也不知道疲倦。当万木还在秋雨的润泽下重新泛青的时候,它们便已经不再享受阳光雨露,不再吸收大地的营养了。悄悄地脱干了枝叶根茎的水分,然后,在微风的帮助下,抖落掉身上满结的籽实——这些饱满的种子们,     

中原经济区艺术市场人才的培养探究——以郑州市高职院校为例

面对郑州市艺术市场发展及所面临的人才短缺现状,高职院校提出教学改革、师资建设等策略,为培养高层次艺术市场人才开创新的办学模式和渠道,使一批通文化、懂艺术、会管理、知市场、善经营的高级艺术市场管理人才陆续成长起来,从而促进中原艺术市场的发展与繁荣.