山这边，是我们的课堂

“黄瓜一块钱一斤卖不卖?”“那我可要亏本啦!”“那就两块吧?”“好，卖给你们!”这一边，小朋友正讨价还价；那一边，几个小朋友正围在豆腐摊前不断地比较，拿不定主意买哪种……这是我校校本课程教学的一幕：每个小朋友揣着爸爸妈妈给的五元钱，来农贸市场进行消费实践。     

禅的哲理内涵与审美内涵

<正>从哲理的角度来考察禅宗,可以看到其“真我”、“空”、“体悟”等一系列内涵的辩证统一.禅宗所说的”空”实际上是指宇宙间的万物不是各自独立不依的,而是相互依存、相互转让、永远流变的过程.整个宇宙,包括自然、人类社会和人的精神意识领域,是一个普遍联系的网,宇宙间任何一个事物,任何一个现象,都是网上的纽结或者说交叉点,而每一个交叉点都同宇宙间其它交叉点有着或近或远、或直接或间接的联系.人也是这样一个交叉点,只不过人这个交叉点能意识到“自我”,即具有自我意识,并能超越“自我”.一般的人,具自我意识却人为地割断了“自我”这个交叉和别的交叉点(他人和他物)的联系,即把自我实体化了,又把别的交叉点也实体化了.于是自我和他人、他物分裂为两个彼此斥在、相互对立的实体,即主体与客体.当人超越主客对立、超越自我意识时,人就能悟到禅宗所谓的“真我”,悟到自己原来不是独立不依的实体,而是“空”,不是与他人、他物可以须叟分离的;而是与他人,他物有着千丝万缕的联系,以至于“真我”就是整个联系之网,就是宇宙整体.     

霉变甘蔗中毒12例临床分析

霉变甘蔗中毒首次在我地区发生。主因患儿误食储存保管不善的的霉变甘蔗后,迅速引起的以中枢神经系统症状为主要表现的中毒性疾病。本病起病急,症状凶险,严重威胁着患病儿童的生命和健康。现将我区发生12例报告如下。资料分析一般情况:男7例,女5例,最小年龄3岁,最大年龄10岁,平均年龄8岁。食入甘蔗最多为长1米左右,最少为20cm,多数诉带有酸味。由进食至发病短者1小时,     

论文艺创作的超越性

艺术的超越与超越的艺术文艺创作是人类独有的生存活动方式,但它又不是一般的人类活动。根本原因在于它是以人自身的独立之思去唤醒灵魂,以自己超越的视野去寻找本真的自我,以对本体价值的追求去观照人类的现实处境。因此,艺术活动是人的本真生命活动,是一种寻觅生命之根和生活着的世界意义的活动,是一种人类寻求心灵对话,寻找灵魂敞亮的活动。世界是人和人的世界,是人不断寻求生命意义和终极价值的世界,人只有在不断创造过程中才能成为自己。而艺术是人的创造活动中最自由的形式,也是人的超越性的表征。正因艺术世界的超越性,使人们从日常生活的琐屑卑微状态中挣脱出来,直面自身的灵魂处境,从而摆脱存在者的羁绊,达到本真存在的證明之境。只有艺术才能使人类存在的本质在其存在     

明清小说理论中的作家与对象

小说理论在明清文论家手里聊备大体。如果说明清以前的文论家对作家与对象主客体之间的关系 ,只是单向化地记述客体对主体的诱发的话 ,那么明清文论家则从肯定作家取材于社会生活、遵奉于生活真实的基点出发 ,强调作家将生活之真改造为艺术之真的重要意义。这就必须做到体验对象 ,投入对象 ,与对象发生亲和力 ,才能超越生活 ,进行艺术重建 ,创作不朽之小说。     

急性食物中毒137例临床分析

我院1995年4月14日至16日收住院急性食物中毒儿童137例,现分析如下: 1 临床资料 1.1 发病年龄、性别 137例最小1岁零4个月,最大6岁,除1名最小者外均系河北省宣化区幼儿园在托儿童。男69例,女68例。     

论李、杜友谊的历史存案

宋代诗话诗评中，对李白、杜甫的真诚友谊提出质疑。一是在杜诗中寻觅人相轻的含义；二是从李白赠杜诗之少，论证李对杜，非如杜对李之执着。事实并非如此。杜甫虽年少于李白，当名声亦逊于李，但杜由衷爱李，把李看作当时第一流诗人，并兼之所长；而李则在不多的赠杜诗篇中，梦怀年轻的杜甫，情真意远，令人感泣。事实证明，“李杜章在，光焰万丈长”，他们的友谊也经日月、纬天地，是中国坛上最有代表性、最深觉的友情范之一。     

对工程地基处理的认识

本文对地基处理的目的、意义和技术要求进行了总结, 并结合规范及工程实践阐明了地基处理是一个需要不断完善的复杂领域。在改造地基土的工程性质时, 一定要因地制宜, 综合考虑各种因素以确定最佳方案, 保证整体结构的安全可靠、经济合理。且对地基处理的发展提出了作者的建议.     

在情境中阅读

语文教育一直强调读,于是在语文课上就出现了一遍又一遍的傻读、呆读,     

"言意之论"的审美内涵

“言不尽意”、“得意忘言”，简称“言意之论”，是中国传统美学的一个重要命题。代表者庄子，用寓言阐述“道在意外”。“意在言外”的道家哲学思想。这与中国其他美学学说，“空白”、“文外之旨”说等都有许多共同之处。这从一个侧面，体现了东方美学的特征。