一曲人类的挽歌——读哈代的诗《昏鸫》

本文着重运用比较及意象分析的方法对哈代《昏鸫》一诗的主题思想和艺术特色进行了分析。     

弃旧图新——美国小说中的“行旅”主题模式初探

本文论述美国文学中,小说发展进程的一个主旋律——“行旅”的起源及演变至今的大体趋势,并涉及了美国文学的美学思想特征之一表现。     

质疑“伊甸园在云南”之说

本文从地理特征、文字演变和翻译方法等方面对“伊甸园”和云南进行了比较研究 ,进而对“伊甸园在云南”之说提出了质疑     

谁动了我们快乐的童年——中西学生学习负担漫议

对中国的父母而言，中只有成名、成家才是成功。因此他们往往会不顾孩子的兴趣，强行安排努力方向和专业选择，有时甚至把孩子当成工具，去实现父母年轻时未完成的夙愿。这是十分不道德的做法。     

《北迁季节》：归属与流放——摇摆的精神家园

苏丹最著名的现实主义作家塔依卜·萨利赫的小说对阿拉伯及非洲民众寻求自我认知的艰辛历程多有描述,其代表作《北迁季节》被誉为“阿拉伯文坛当代的奇葩”、一部非常重要的处理复杂跨文化身份问题的作品。书中叙述者和穆斯塔法的东西两种文化碰撞下的心理矛盾非常震撼人心。在后殖民主义理论中身份归属问题的框架下,两位主人公的身份危机、归属感的缺失和流放的状态醒目而富于启迪性,揭示了人类面临失根时放逐自我和超越自我的精神取向。     

论英语中国化之荒谬性——世界英语的谱系构成与中国英语的定位问题

中国英语在世界英语体系中属于外语.用国际通行的标准来判断,中国英语不是一个本土化分支;而从历史经验看,英语的本地化必然导致本国语言文化的衰败乃至消亡.因此,中国英语不应该本土化,更不能二语化或国语化.     

谁能撼动上帝的权威——新历史主义视角下的《路得记》

从新历史主义的视角,看《路得记》中上帝的权威、种族歧视和父权与两个女子、路得及其婆婆拿俄米的较量,表面上看路得和拿俄米获得了颠覆的成功,而本质上却被权力抑制,她们的颠覆成为对权力的巩固和歌颂。     

何处是“家”——飞散视角下的《模仿者》

以飞散为视角,探讨《模仿者》中伊莎贝拉岛人民痛苦绝望的根源,并提出相应的解决方案,说明飞散者只有拆毁旧有的以殖民压迫为动机的价值体系,在新时期以飞散的视界审视自我,审视种族、民族、国家,后殖民人民才能以创造性的思路和方式找到梦想的栖息地。     

《北迁季节》:殖民后遗症与民族出路

《北迁季节》是苏丹最著名的现实主义作家塔依卜.萨利赫的代表作、一部典型的"逆写帝国"作品。小说再现了以苏丹为代表的被殖民国家独立后的现实和精神困境。旨在分析作品体现的多种殖民后遗症:苏丹内部的新殖民主义、东方对西方的报复、西方的变相殖民维持、未被解放的女性地位等,统一于作者对被殖民国家独立后何去何从的探索:本土化前提下"西学为用"的民族立场。