文献信息的传播和利用

<正> 文献信息的传播方式文献信息的传播方式走过了漫长的发展道路。早期的人类文献信息主要靠手工抄、刻、立文碑和印成书本等的记录进行存储和传播。现今,最普遍使用的文献信息存储介质仍然是印刷型介质,主要通过专门信息机构提供阅览、外借、复制、信息报道、定题信息服务和信息市场等方式进行传播。     

河西地区内陆河流域地表水资源及动态趋势分析

河西地区是甘肃省主要经济地区之一，是国家下世纪初大规模开发大西北的纽带与依托。河西地区未来的经济发展规模，在很大的程度上取决于本地区水资源的承载能力。本文对河西地区内陆河流域天然地表水资源进行了计算和评价；对天然地表径流的变化特征进行了分析；并对河西地区>河西地区、内陆河流域、地表水资源、变化特征、动态过程、趋势预测     

区域农户农地流转意愿差异及其驱动力研究--以上海市、南京市、泰州市、扬州市农户调查为例

研究农户农地流转意愿对科学合理的促进农地流转、提高政府的执政能力、建立农村和谐社会都极具现实意义.本文依据对长江三角洲地区4市7镇319份实地随机抽样样本,采用Logistic模型对影响农户农地流转意愿的因子进行定量分析,结果表明非农就业率、家庭最高受教育水平、单位面积农业纯收益、家庭与等级公路的距离、家庭恩格尔系数、地区经济发展水平、农户户口所在地等因子对农户流转参与意愿起着决定性的作用,而处在不同经济发展水平的上海、南京、泰州、扬州,起决定作用的影响因子的排序有所不同.由于微观单一经济因子对宏观经济发展具有乘数效应,因此,基于各地农户农地流转意愿决定因子的差异,针对各自影响力最大的因子,采取措施,可以激发农户农地流转的愿望,从而产生流转的行为.研究通过数学模型对农户农地流转意愿进行了全面分析,以期为农地市场发育的定性研究提供量化的依据和支持.     

户田芳树景观设计之略谈

通过对日本景观设计大师户田芳树作品之设计风格、理念、手法的分析,以期对同样是东方国家的我匡的现代景观设计有借鏊之处.     

中国古诗词中数词的英译——以许渊冲的英译本为例

中国古诗词是中华民族文化的精髓。数词在中国古诗词中发挥着重要作用。然而,考虑到诗词的文体特征、英汉文化差异以及数词的功能,古诗词中数词的翻译难度加大。中国古诗词中的数词可分为真实具体数词、模糊数词以及特殊数词。数词在诗歌中具有创造意境、展示意象、凸显情感、巧用修辞、增强韵律、叙述事件、抽象化具体和创造艺术效果等功能。以许渊冲的英译本为例,对古诗词中的数词可通过直译法、改译法和省略法进行有效翻译。     

试论高等职业教育的人才培养模式

人才培养模式的改革是当前我国教育领域亟待解决的关键问题,也是蓬勃发展的高等职业教育面临的重大课题.我们必须以邓小平教育理论为依据,深入进行教育思想观念的改革,以培养知识、能力、素质三位一体的高等技术应用型人才为目标,加速构筑适合中国国情的高等职业教育人才培养模式.本文试就高等职业教育的人才培养模式做以粗浅论述.     

企业技工教育与多功能办学作用探议

本文对我国企业在市场经济新形势下办好技工学校的思路与做法,进行了较好的探讨。作者认为技校应该紧紧围绕企业生产经营建设的中心任务,按需施教,强化特色;二,转变观念,适应市场,开拓和发展新的办学渠道,充分发挥多功能办学作用。     

2006高考满分作文·北京卷 北京的符号

[真题回放]阅读下面的文字,按要求作文。许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。对此,请以“北京的符号”为题,写一篇文章,谈谈你的感受或看法。除诗歌外,文体不限,不少于800字。北京的符号?那自然是010,简洁的数字,总是能在这个已经步入数字化…     

日本垃圾分类管理经验及其对中国的启示

日本垃圾分类是世界公认的成功典范,日本基于本国资源特点在多年实践中形成了以公民参与为中心社会各界全方位参与的垃圾分类协同治理机制。这个机制以多样化的垃圾分类宣传教育为基础,以责任明晰的垃圾分类管理法律体系为保障,以严格的惩罚措施和监督措施为外在压力,以有效的扶持与激励政策为动力。为学习其成功经验,作者在日本进行了访谈并发放问卷,调查日本公民对本国垃圾分类管理的体会和评价。数据显示：公民参与、教育宣传、法律约束、政府激励和多主体协同治理是日本垃圾分类管理的主要成功经验。最后,探讨中国借鉴日本经验的前提条件,并结合我国垃圾分类管理的现状,提出改进我国垃圾分类管理的对策和建议。     

新疆个别受众对抗性“解码”与法律认同研究

新疆地处祖国西北边陲,是一个多民族、多宗教、多元文化地区.历史发展表明,我国的政治中心不论是在历史上的长安还是在今天的北京,新疆地区在维护国家统一和社会整合中都具有重要的战略地位.新疆地区信教群众较多,受教育水平偏低,普遍具有朴素的宗教情感,甚至存在“知教不知法,信教不信法”现象.相对于东部发达地区,新疆法治环境相对薄弱,社会成员的法律知识普及、法治信仰培育等有待提升.德国社会学家卢曼认为现代社会高度分化,社会秩序已很难再依靠共同价值、一致性的信仰来加以维护.“但是,世界各民族间缺乏一种共同的宗教、种族和文化的共识,这种情形对法律的统一作用寄予厚望——如美国的经验所表明的那样,在这里,正是因为我们宗教、种族和文化的多样性,我们便不得不特别倚重我们对宪法和法院的信赖以保持团结.”①法律认同对于维护社会稳定、形成社会共识具有重要的促进作用.