高校创业孵化基地服务绩效评价指标研究

高校创业孵化基地中存在服务绩效低下,资源配置不当等问题,然而目前社会和学界并没有可以对高校创业孵化基地服务绩效进行评价的指标体系。为解决我国高校创业孵化基地服务绩效评价的问题,应用探索性因子分析的方法从高校创业孵化基地发展影响因素入手,结合高校特有资源进一步探讨高校创业孵化基地服务绩效中的投入和产出指标,并且在实证研究的基础上对其进行优化,结果发现高校创业孵化基地中的中介和投融资机构、在孵技术专家以及公共实验室并未充分发挥其原有的服务作用。而孵化基地中的创业培训和组织参加竞赛的活动也并未能有效促进入孵大学生创业企业孵化成功。此外,还发现入孵的大学生创业企业的科技研发能力较弱。在信效度检验的结果中也证明中介和投融资机构、在孵技术专家数、公共实验室数量、创业培训次数、在孵企业专利申请数和省市级以上创业竞赛获奖数6个指标未能在划分的评价维度中收敛,因此剔除这6个指标,形成最终的高校创业孵化基地服务绩效评价指标体系。     

试论如何加强我国的县人大建设

推进社会主义民主与法治,首先必须加强基层民主建设,而县级人大在其中发挥着至关重要的作用。本文试图探究当前我国县人大建设中存在的问题及其改进措施,以更好的促进基层政权发展。     

关于高校学生思想预测的思考

论述了高校学生思想预测的必要性和可能性，指出了学生思想预测工作的基本原则和方法。     

对高校管理干部应对突发事件的素质要求

高校的稳定从某种意义上就是意味着社会的稳定。因此,新形势下提高高校管理干部预防和应对突发事件的素质,已成为高校干部队伍建设的新课题。高校管理干部应对突发事件的素质要求是：要树立居安思危的管理理念和临危不乱的思想境界;要有驾驭全局的智慧、“随发随解”的独立急智、协调沟通的能力;要有敢于负责的精、及时补救的心理和忧生忧校的全局意识。     

中国古代生态人类学的思想体系与实践

生态人类学是生态学与人类学的交叉研究领域,现代生态人类学的学科体系和涉及的内容在中国古代科学的思想体系和实践中已经存在,中国古代生态人类学的体系就是“天、地、人”的“三才”理论,其中“天人合一”思想是中国古代生态人类学的核心思想,指导着中国古代人民生产、生活、资源利用等方面的实践。人类不是盲目、被动地顺应自然,而是通过“天人感应”、“天人互动”、“天人相参,”最终实现生态人类学的最高境界“人与天调”、“天人合一”。     

浅谈计算机课程的互动教学法

要充分重视和体现学生对知识、经验和所学知识的运用和交流,这就使学生在自主学习过程中的主体性得已实现,也就是参与型强调主体性实施的一般性的过程。笔者根据自己多年的教学经验,在计算机课的教学上很好地运用了这一教学方法,取得了良好的教学效果。     

程序设计语言类课程的教学方法研究

高校计算机专业学生必须掌握多门程序设计语言。     

大学生心理资本量表开发

随着资本理论学说的发展,它已经发展到了关注人心理层面的心理资本.在中外学者的不懈努力之下,适用于不同工作人群的心理资本量表和干预计划正在不断的被开发,然而,针对中国大学生的心理资本量表开发方面仍显不足,对于这一点,本次研究致力于通过访谈、问卷调查等方式,经过单变量检验、主成分分析、信效度分析等开发了适合大学生的、可反映心理资本干预成果的量表.从而为大学生心理资本的干预效果测量以及探索大学生心理资本干预方法打下基础.     

日本武道组织研究及其对中国武术组织发展的启示

中日武技发展，离不开武术组织的保障。主要运用文献资料法对日本武道组织机构深入研究，认为：(1)日本武道组织属于实体的民间组织，受日本文部科学省监管；(2)日本武道组织与日本体育组织两者是平级关系，独立法人互有交叉；(3)日本武道组织是自下而上形成的民间组织；(4)日本武道组织是单项目实体组织、多项目联盟组织；(5)日本武道成立了全国都道府县立武道馆协议会，专门负责联络全国武道场馆，奠定了武道发展的根据地；(6)日本武道成立了日本古武术协议会，专门负责制定、筛选、联络日本民间各古武术流派。基于结论提出建议：(1)中国武术机构需要分类管理，设置相应的单项管理组织；(2)设立专门的传统武术管理组织与学术研究组织，对传统武术拳种制定详细的发展规划；(3)提升中国武术总组织的地位；(4)重视具有中国武术文化特点的武术场馆建设，成立相应的组织机构；(5)切实推进武术协会实体化工作；(6)注重中国武术民间组织自下而上的“生长”规律，制定相应政策，创造适应民间组织生长的政策环境。     

管窥赫哲族传统体育文化的流失

社会的发展变迁对传统文化产生了极为重要的影响,赫哲族传统体育文化正面临严重的衰退和失传境况.本文以赫哲族的概况为基础,详细阐述了赫哲族在传统的渔猎生产方式过程中创造的体育活动的具体内容,分析了在社会变迁的过程中赫哲族传统体育文化流失的原因,并在此基础上得出结论,即在全球一体化的今天,为了保证文化的多样性,对民族传统文化的保护与传承问题应引起重视,这对世界性的非物质文化保护具有重要意义.