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11.
三点导读     
童心纯真,不可许以美丽的谎言;童心至善,不可渗以成人的谲诈;童心惟美,不可蒙以世俗的尘埃。铁凝的《一千张糖纸》,犹如一帖清醒剂,令人深深感悟“童心不可欺”的真意。  相似文献   
12.
13.
杨世高  慕容冰 《编辑学报》2002,14(5):367-369
介绍《热带地理》开辟"争鸣园地"栏目的背景和指导思想,以及编辑在引导学术争鸣持续开展,扩大刊物知名度方面的做法、收获和体会.  相似文献   
14.
灵感产生的前提是沉淀在潜意识中的,以记忆形式储存着的已有知识经验或已思考的课题;灵感是显意识的,而非潜意识的;诱发灵感的主要因素是大脑皮层神经过程的兴备和抑制相互诱导规律及相似联想和语言启发;灵感之所以持续时间短暂是因为激情维持时间短暂。  相似文献   
15.
为了打造书香社会,台北市政府指示都市发展局(简称都发局)协调相关单位,希望在人行道、公园、医院周遭等人潮聚集的地点,广设书报亭,提供民众更为方便的购买书报通路,同时也希望借此改善市容市貌。“都发局”表示,这是  相似文献   
16.
每每听罢现在“市面上”那些脂粉厚重的公开课,我总在想,在一阵阵的热闹喧嚣过后,到底有什么有用的、有价值的、值得再三回味的东西沉淀下来了呢?久寻无果,只得在记忆里翻检。也许,借助这些至今还非常清晰的铅华洗却的片断,我才能找到公开课曾经给予我的那种心动的感觉。云卷云舒的本真在孩子们一片熙熙攘攘的议论声中,她已悄然步入课堂。当她的声音轻轻响起时,我们方知她已从孩子们现场的议论声中找到了走进借来的这一班学生内心世界的路径。“特级,她就是特级嗦?”模  相似文献   
17.
创新能力的匮乏将意味着一个民族缺乏最根本的竞争力;落后保守、不合时宜的文化观念与习俗束缚了中华民族的创造力。近代以来中华民族创造力衰微的原因,除文化因素制约外,另一个重要的羁绊就是教育落后。  相似文献   
18.
根据《公民》课担负的任务和初一学生的特征,我在教学上采取了如下做法.一.注意举例新颖,讲清道理,寓教于乐.  相似文献   
19.
李翱的思想倾向与韩愈基本相同,但在政治主张与哲学思想方面却有自身的特色.他继承了儒家传统的民本思想,对现实政治与民生疾苦表现出强烈的关怀,同时致力于儒学理论的创新.他对佛、道二教的批评比同时代人更为理性,善于吸取其中的理论精华,丰富了传统儒学的内容.李翱于儒家众多的经典中,着重表彰<中庸>、<大学>、<易传>、<论语>、<孟子>.其<复性书>以儒为主,综合佛、道二家(特别是佛教)的思想,加以创造性的熔铸,形成一种较为系统的心性理论,补充和完善了儒学在心性论方面的不足,丰富了儒家思想,开启了宋明新儒学的先河.  相似文献   
20.
这是一个大谈信仰的年代。信仰,按照现代人的理解,早已超越了宗教的简单范畴,它可以是一种精神追求,一种理念膜拜,甚或是对一种简单事物的简单追寻。绿茵,一个大天下中的小天地,一个浮生着一个特殊人群的躁动世界,似乎更需要信仰的力量,去造就那群为足球而生的男人更加多样的操守与性情,让他们原本简单暴露的欲望拥有更多离奇、多变的色彩。  相似文献   
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