汪曾祺小说语言与汉语的现代化

汪曾祺小说语言既体现出人物和其表达方式之间的对应关系,同时又把这种关系表现得诗意盎然,从而产生了＂返回民间生活＂和＂为生活语言去蔽＂两种功能,实现了汉语现代化的审美理想。在汉语现代化的过程中,汪曾祺的小说语言接续了古代汉语以＂天工＂为宗的美学传统,为现代汉语提供了一种富有自然美和意蕴美的语言形态。     

“自我”的隐性书写——汪曾祺的叙述策略

汪曾祺看似平淡、素朴的叙述背后,隐藏着一个鲜明生动的自我,显示着作家独特的存在。他通过设置个体说话人、改变叙述人称、叙述身份等方式,将他丰富、生动的个体生命熔铸进小说的叙述过程,使作品打上了深刻的作家自我的烙印。     

论先锋小说的故事结构

先锋小说的文本结构是合乎心灵时间,而有悖于故事逻辑时间或逻辑秩序的,因而出现了结构上的错位乃至空缺或重复.     

“吹灰之力”与“搬石块之力”

惯性是物体的属性。灰尘与石块等一切物体都具有惯性。落在衣上的灰尘可轻轻地用力吹去，而挡路的石块则需费力才能搬去。为什么它们由静止而移动（速度由0而变大）需要的力的大小不同呢？这决定于它们惯性的大小还是决定于它们质量的大小呢？做做下面“探究物体惯性大小与质量关系”的实验，就可知道其究竟。[第一段]     

苏童:继承与悖离

苏童是先锋小说代表作家之一 ,他的作品既体现了先锋小说的特色 ,也有许多向中国传统文化回归的味道 ,表明其继承与悖离并行的文化立场     

论数字技术时代的高校传媒专业建构

传媒产业作为朝阳产业正越来越发挥着巨大的经济效益和社会效益。应传媒产业的勃兴而发展起来的高校传媒专业,既要看到数字技术时代中国所面临的文化形势,针对薄弱环节加强技术能力的培养,又要预测到高度发达的技术将给人带来的精神困顿．努力提升学生的人文素养,为其进入社会、适应社会并最终引领社会发展打下良好的基础。要达到这样的终极目的．传媒专业最好能够突破传统的专业限制,集中学校、业界的优势资源,跨专业、跨学科构建新的学科体系,以培养适应社会需要并最终引导社会发展的完整的和完全的人。     

透视历史风云描摹人生百态——读谈歌的长篇小说《大舞台》

谈歌新作《大舞台》极具特色:文体虽多元杂糅,但从其所包涵的历史容量、所塑造人物形象的生动性、所提供材料的丰富性及所给予读者的思考深度看,作品却有着非同于一般所谓"纯粹"小说的震撼力.     

汪曾祺小说语言与汉语的现代化

汪曾祺小说语言既体现出人物和其表达方式之间的对应关系,同时又把这种关系表现得诗意盎然,从而产生了"返回民间生活"和"为生活语言去蔽"两种功能,实现了汉语现代化的审美理想.在汉语现代化的过程中,汪曾祺的小说语言接续了古代汉语以"天工"为宗的美学传统,为现代汉语提供了一种富有自然美和意蕴美的语言形态.     

汪曾祺的生命体验及其诗意呈现

汪曾祺的小说中洋溢着一种来自生命本体的自由生命体验，以此为基础的人物关系也获得了平等，其艺术世界并因此具有了以个体自由生命体验为内核的全民性和广场性意义。汪曾祺是以日常生活中的“风俗画”的方式艺术地呈现自由生命体验的，与拉伯雷以狂欢节为根源的呈现具有完全不同的魅力。汪曾祺的自由生命感知及呈现方式来自于常态的民间生活。     

论河北儿童文学的审美品质及现代建构

自觉的河北儿童文学产生于抗日战争时期,并在特定的时代风潮、地域文化中确立了其基本审美品质。在当代,河北儿童文学逐渐形成了多元化的审美取向,建构了富有现代品种的基本审美格局,在不同的领域均做出了比较显著的成绩。但是,伴随着社会生活的转型,新的文化时代对河北儿童文学的发展也提出了不同以往的要求。