历代苏诗研究简述

宋至清代近 90 0年苏诗研究的漫长历程大致可划分为形成期、过渡期、低落期及繁荣期四个阶段 ,表现出两头热、中间冷的研究态势。历代的研究呈现出四个层面 :一是收集、整理与刊刻 ,二是注释与编年 ,三是评点与选录 ,四是评论 ;每一阶段的侧重点与成就不同 ,形成其研究格局的文化背景与学术思潮也丰富多样     

示意图的形成要与学生的思维过程同步

一次听课,教学内容是人教版数学十一册第21页的分数应用题例3：“人心脏跳动的次数随年龄而变化。青少年心跳每分钟约75次,婴儿每分钟心跳次数比青少年多4／5。婴儿每分钟心跳多少次？”由于学生初次接触这样比较复杂的分数应用题,一般需借助示意图才能理清题中的脉络。可执教教师因操之过急,只让学生在初步感知题意的基础上,就一次性地搬出了教例中的“成品图”,结果使大部分学生弄不清数量关系,思维受阻,列不出算,对所授内容不感兴趣,教师也陷入了尴尬的境地．     

清初文人论苏诗中的几个主要问题

清初诗坛，分唐界宋、畛域极为分明，清初人论苏诗的意见因此而错综纷纭，他们往往“韩苏”并称，对苏诗用典的得失，苏轼的和陶诗以及以为诗等相关问题进行了多角度全方位的探讨，从总体趋势看，他们能正确认识到苏诗改造传统，追求新变的特征，这是较明人为进步的一面，但是，上于唐诗的典范作用还以一种非常强大的力量存在于他们心中并支配、，制约着他们的诗学观念、至使其对苏诗艺术上种种特征无法有公持平、切合实际的看法。     

方东树论苏诗对桐城家法的承继与突破

作为桐城文派的后劲，方东树的苏诗论评颇受其古文理论主张的影响。首先，方氏以古文之法探讨苏诗七古，注重开合起承、格局布置、虚实详略、字句气节等写作技巧。其次，桐城先辈论文的一些概念与术语也被方氏用来评述苏诗。再次，方氏还以是否有文法来重评苏轼某些为前人所争议诗的优劣高下。方东树亦有突破桐城家法的地方：第一，桐城派文人标举江西诗派与黄庭坚，方氏则认为苏诗胜黄庭坚诗。第二，在方氏看来，苏诗摆脱蹊径，自成一家。第三，方氏崇信义理，其苏诗评论难免染有理学色彩。     

王文诰《苏诗编注集成》得失论

王浩《苏诗编注集成》是清代最后一部比较有特色的苏诗注本，该书在编年上有许多新发明，对苏诗的评点亦间有可取之处，然注释绝少贡献，大多由冯应榴《苏忠诗合注》删削剪裁而成，又不标示出处，其尤为不当，还好就自己的些小发现而自我欣赏，甚至借掊击前人而抬高自己。     

试论唐代文人的崇道之风与游仙之作

试论唐代文人的崇道之风与游仙之作王友胜唐代是中国封建社会政治稳定、经济发达的鼎盛时期。这种繁荣昌盛的局面导致了唐代文人风流自赏、乐观自信的文化心理，使他们对传统文化尤其是道教文化的喜爱与青睐达到了前所未有的程度。有唐一代，文人士大夫崇道慕道，蔚然成风...     

示意图的形成要与学生的思维过程同步

一次听课,教学内容是人教版数学十一册第21页的分数应用题例3":人心脏跳动的次数随年龄而变化。青少年心跳每分钟约75次,婴儿每分钟心跳次数比青少年多4/5。婴儿每分钟心跳多少次?"由于学生初次接触这样比较复杂的分数应用题,一般需借助示意图才能理清题中     

生死·享乐与自由·超越:先唐文人的游仙精神论

中国文人游仙精神有两个源头。受其影响,中国古代游仙诗歌也呈双峰双峙,二水分流的局面,可划出并行的两类:正格游仙诗与别格游仙诗。     

宋人所撰苏轼年谱研究

现存苏轼年谱有三种，施谱较为详明，又专设时事、出处两栏，将人物活动置于广阔的历史环境里，是为创例。傅谱、王谱长于考索人特仕履与诗歌系年，但对谱主的交游、唱和等情况缺乏研究，不能反映当时文坛的风气。     

论李元度《小学弦歌》的编选内容与诗学旨趣

作为晚清重要蒙学读物与诗歌名选,《小学弦歌》的诗选关涉“教”与“戒”两大基础面相,编选路径以“诗歌”之瓶装“教化”之酒,欲于学童“天性未漓”之时,向其传授日常伦理、立志修身、为官准则等,以达到“厚人伦,励风俗”的诗学效果。该选本秉持教化为先、以诗训蒙的诗学宗旨,标举重情重理、至性至情的诗学范式,彰显温柔敦厚、文质并重的诗学主张。该书亦存在选诗题材雷同、编排失序等缺陷。