初中语文阅读教学学法指导初探

阅读能力提高的关键是掌握科学的阅读方法,"授之以鱼不如授之以渔",笔者认为教学中应从多个方面对阅读教学的学法进行探究:"课文为例传授方法;历练实践指点技巧;读写结合实施迁移;持之以恒培养习惯。"     

脑血管病人的健康教育

随着老龄人口的增多,脑血管病发病率越来越高,病人的健康教育必须引起我们的关注。对病人进行健康教育,让他们掌握有关知识,增强自我健康意识,降低复发率和致残率很有必要。1心理健康指导脑血管病人的发病,受内外环境即个人生理、心理及家庭社会因素的影响,要鼓励病人积极发挥自我调节的作用,使自己处在一个自然──生源──社会──生理相互平衡的状态中,从而增强身体健康。医护人员要掌握病人的心理以及家庭、社会对病人的影响。比如急性期病人害怕死亡,心理充满恐惧,恢复期病人担心能否残废,以及医疗费用的支出、病后对家庭…     

让正确生死观在孩子心田软着陆——谈《为人民服务》第二自然段教学

<正>生死观,是人生观的重要组成部分,是人生道德信念的最高表现,理应成为教育的重要内容。《为人民服务》第二自然段中所谈及的生死观,恰是当代青少年需要树立的正确人生观。一、名言引路,比对中感悟众多名人生死观名人名言,蕴含真理。引用名人名言,说服力强,启发性大。若能借助多位名人的名言引入,那么,其中的说服力不言而喻。     

浅析《恋爱中的女人》的艺术主题

戴.赫.劳伦斯是二十世纪英国最独特和最有争议的作家之一。他的作品以独特的视角对家庭、婚姻进行了深入探索。他提倡人性自由发展,反对工业文明对自然的破坏。《恋爱中的女人》这部令他自己感到惊恐的小说,不仅是一部描写男人和女人之间关系的小说,更是一部追寻生命真义的超越时代的启示录。     

沈云英故事考（缘起篇）

沈云英，明末浙江萧山人，是一位颇具传奇色彩的女性人物。夺父尸以全其孝，拒臣清而葆其忠，扶柩返乡，不仰于人以成其节烈，后教授子弟而终。后代方志中将其置于“孝女”、“忠节”、“烈女”等传，而在诗歌、小说、戏曲等文学作品中则将其“孝忠节贞”的一生表现得淋漓尽致。沈云英故事发生于永州，而故事之所以流传，与明末清初蔡大敬《女云英传》、俞右吉《沈云英传》、毛奇龄《沈云英传》及《沈云英墓志铭》这四篇传记有关。文章重点追溯这四个文本，并对作者加以考述，是为沈云英故事之缘起篇。     

高清数字电视的发展问题

<正>随着数字化技术的飞速发展,人们对于新媒体的要求也越来越高。数字新媒体已经逐渐走入千家万户、成为了人们日常生活中的必需品,这也促使了高清数字电视发展的必然趋势。本文就高清数字电视发展当中的问题进行研究和讨论。随着科技的不断进步,高清数字电视的发展将会成为我国的必然发展趋势。我们观看的电视从黑白到彩色的高清数字电视,这些都是发展的必然趋势,但是发展中也存在了一些问题。高清数字电视截止2010年6月,我国高清数字电视用户达到129.8万户之多。这样的发展不是偶然,而是高清数字电视的发展符合     

发人深省的方鸿渐

方鸿渐是钱钟书先生在长篇小说《围城》中成功塑造的一个人物形象,是一个失败男人的典型代表,他的失败在于缺少认真的态度和持久的毅力,缺少负责的意识和果断的行动,以及缺少相与的技巧和处事的能力,是现实生活中无用之人的真实写照,是一个发人深省的人物。     

中餐主题宴会设计实践与研究——以“古茶新韵”中餐主题宴会设计作品为例

主题宴会设计是餐饮业的一项重要工作任务,也是餐饮业吸引顾客增加利润空间的重要渠道。但是实际上主题宴会设计仍存在一些问题,在一定程度上偏离了主题宴会设计的宗旨,影响了主题宴会产品的质量。以"古茶新韵"主题宴会设计作品为例对中餐主题宴会设计进行解析,主题创意要有文化基础和群众基础,并具有新意和亮点,"古茶新韵"各要素设计合理。构思主题宴会应注意立足于区域文化和顾客需求上,设计要素和谐统一等问题。文章旨在为中餐主题宴会设计提供一定借鉴经验,希望能对餐饮业中餐主题宴会设计能有一定的借鉴意义。     

沈云英故事考（诗咏篇）

沈云英,明末浙江萧山人,是一位颇具传奇色彩的女性人物。夺父尸以全其孝,拒臣清而葆其忠,扶柩返乡,不仰于人以成其节烈,后教授子弟而终。后代方志中将其置于“孝女”、“忠节”、“烈女”等传,而在诗歌、小说、戏曲等文学作品中则将其“孝忠节贞”的一生表现得淋漓尽致。入清,随着政局的稳定,沈云英故事在正史、野史以及方志中记载已多,流布已广。与此同时,也出现了大量歌咏其人的诗歌。沈至绪处末世而奋忠勇,凛凛可称。云英则以一女子而行丈夫之事,览其故迹,推其志节,足使须眉折腰,巾帼吐气。一咏三叹,徘徊联思,故有累累诸篇。今据所见共得二十余首,分为四小专题,略作考述,是为沈云英故事之诗咏篇。     

季札叹《邶》《鄘》《卫》“美哉渊乎”之“渊”

吴公子季札聘鲁观周乐,闻《邶》《鄘》《卫》而叹"美哉渊乎"。《邶》《鄘》《卫》三风情感格调之美在于"渊",此"渊"可析为:深隐——引人探求、深沉——令人激愤、深切——致人痛悲、深长——发人悠思。《邶》《鄘》《卫》三风诸诗作者对感佩之情、愤慨之情、痛悲之情、孝亲之情、眷恋之情、闲逸之情等种种情感体会得深挚细腻,表述得生动形象,是把对生活的深切体味诗化的表达,有情、有趣、有愁、有困、有悲、有欢、有苦、有乐,凡此种种,皆是生活的本真,皆是人性的至情。