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祛病健身六字诀   总被引:1,自引:0,他引:1  
第三章功法特点 第一节理法并重,动静结合 本功法是一种理法并重的功法,不仅注重功法的习练,同时比较注重对功理的研究.理中寓法,法中寓理.把理搞清楚了,把规律、性质都弄清了,法就自然悟开了,练功的有效时间就会大大提高.从理上讲了十个问题:五行学说、五脏六腑学说、气学说、血液学说、经络学说、意念论、采光论、观想论、呼吸论、有氧运动论.把这些问题搞清楚了,对"祛病健身六字诀"具体习练法就自然悟开了.  相似文献   
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由于我在退休前,长期担任工会工作,在群众工作中,对心态平衡有很深的体会.无论哪一个人在家庭、单位、社会上,都会经常碰到一些矛盾,在处理人际关系上要宽以待人,不要得理不让人.碰到一些问题,要尽量尽快想开摆脱,不要和自己过不去.中医学特别强调畅达情志.怒伤肝,悲伤肺,喜伤心,恐伤肾,忧伤脾.相反,心平则气和,心宽则体健.心态始终保持平静,有利健康.  相似文献   
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“教育的使命是培养人”。从某种意义上说,“育人”是学校教育的根本任务。  相似文献   
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第二节拆功习练法"祛病健身六字诀",长年坚持习练,对于防病治病、强身健体、延年益寿有着明显的效果。所谓拆功习练法是指按四时与节气的变化或某脏腑有病时,从"祛病健身六字诀"中选择相关的字诀进行单独习练。  相似文献   
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第一节静态习练法隋代高僧、佛教天台宗创始人智凯在其《童蒙止观》中,将六字诀用于佛学坐禅止观法门。此六字诀坐禅止观法门是一种高级静坐法,全凭心意用功夫,配合呼吸吐纳,不用动作导引。如果患者由于某种原因不能在动态中习练,那么可在静态中习练。  相似文献   
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第六章 静态及拆功习练法 第一节 静态习练法 隋代高僧、佛教天台宗创始人智凯在其<童蒙止观>中,将六字诀用于佛学坐禅止观法门.此六字诀坐禅止观法门是一种高级静坐法,全凭心意用功夫.配合呼吸吐纳,不用动作导引.如果患者由于某种原因不能在动态中习练,那么可在静态中习练.  相似文献   
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第五章动作详解 预备式 预备式一:两脚并拢,自然伸直;含胸拔背,两手自然下垂于体侧;头正颈直,下颏微收;唇齿自然合拢,舌尖轻贴上腭;面带微笑,目视前下方(图5-1).  相似文献   
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语感是一种语文修养,是在长期的规范的语言感受和语言应用中养成的一种带有深厚经验色彩的比较直接迅速地感悟领会语言文字的能力,是一个人语言素质的直接反映。语感的训练过程,就是学生心理对客观具体的语境(语言环境)的敏锐感知、领悟、把握的心理过程。笔者认为加强语文训练是当前语文教学实践和理论研究中迫切需要解决的一个问题。 一、语感在中学语文能力结构中的作用  相似文献   
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王正宝 《健身科学》2010,(12):10-11
一 六字诀的起源与发展 六字诀具有悠久的历史,是一种以呼吸吐呐为主,配以动作导引,具有防病治病、延年益寿作用的传统健身功法。所谓六字诀即“嘘”、“呵”、“呼”、“咽”、“吹(音腑)”、“嘻”分别对应肝、心、脾、肺、肾、三焦。  相似文献   
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第三节呼字诀动作一:在预备式(图5-33、34)的基础上,坐胯,两腿放松,成八字形。两臂缓缓抬起,成八字形,腋下放松,里面好象可塞进一个小皮球,两手心向下;自然松立,目视前下方(图5-35)。动作二:左臂不动,右臂缓缓抬起,手抬到与肩平时翻掌,手心向上,  相似文献   
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