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1.
面向未来的思考——文艺学教学改革与教材建设二人谈 总被引:2,自引:0,他引:2
本论文由童庆炳、王先霈两位先生在武汉(2002.9)“文艺学教学改革及教材建设研讨会“上的主题性学术发言组合而成。文章篇幅不长,但却触及到了我国当前文艺学建设中值得思考和重视的关键问题。童先生的发言(论文第一部分)在回顾20多年来的改革历程的基础上,侧重于对当前文艺学建设的具体方法和具体问题的应对策略。王先生的发言(论文第二部分)主要是从当前文艺学建设的整体框架和布局方略角度所作的思考,关注于改革进程中的一些症结和难点所在。相信该文的发表对我国当前和今后的文艺学建设会产生积极的启发意义。 相似文献
2.
童庆炳 《荆门职业技术学院学报》2005,20(2):22-23
王轻鸿于2002—2003年间来北京师范大学做高级访问学者。他的指导教师就是我。王轻鸿在北师大研究期间,就专门研究文学原型问题,不断发表一些很有见解的论文。他的执著、他的刻苦、他的认真,此外还有他的作为一个学者的腼腆,都给我留下了深刻的印象。这次看到他的专著《汉语语境中的原型阐释》,虽然只是粗粗读了一遍,还是感觉到了它的学术分量和作者的独特追求。 相似文献
3.
童庆炳 《北京师范大学学报(社会科学版)》1983,(2)
<正>在马克思恩格斯留下的文艺思想遗产中,关于现实主义的论述是比较重要的一个方面。一百年的时间过去了,马克思恩格斯所提倡的并给予深刻论述的现实主义创作原则是否仍葆其生命力呢?本文想联系近几年我国文学发展中出现的某些文学思潮,粗浅地谈一谈如何正确理解和如何坚持马克思恩格斯所提出的现实主义创作原则的问题。不妥之处,请大家指正。 相似文献
4.
自教育部颁布了《语文课程标准(实验稿)》之后,已经出现了多种面貌较新的语文教材。竞争机制的引进,使语文教材编写的思想空前活跃起来,教学改革终于进入建设的阶段。作为密切关心中小学语文教学改革的一位教师,我为此感到欢欣鼓舞,但在阅读了几部新的教材之后,想到语文教学新实践中的种种问题,也不无失望之感。 相似文献
5.
百年中国文学理论发展之省思 总被引:4,自引:0,他引:4
现代中国的文学理论大致经历了一个从中心化到边缘化的发展过程。从世纪初到解放时期,现代中国一直处于争取民族民主解放的激烈斗争的“危机时代”。由于时代和社会的需要,文学理论的“他律”超越了“自律”。新中国建立后,由于对苏联文论体系的教条化接受,更由于历史传统的惯性和政治化的思维定势,文学理论一步步中心化、政治化,成为政治斗争和运动的工具,成为政治政策的附庸。新时期以来,由于克服了文学本质的政治“从属论”和“工具论”,文学的审美本性得到了澄清,文学理论在一步步边缘化的过程中,获得了自己的学科意识,找到了自己的位置,进入了发展的常态。作为一门人文社会学科,它正在也必将获得全面的发展 相似文献
6.
童庆炳 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2012,40(3):265-270
当前中国语言文学专业教学存在的问题,是过分注重"概论"、"通史"的教学,而不重视经典原著(理论作品、语言学作品、文学作品),特别是古代经典原著的阅读与教学。教学改革的方向应该是回归经典文本的教与学。这样则能摆脱目前的教学困境,使教师愿意讲,学生喜欢学,既可拓展教师的研究视域,亦可开阔学生的学习视野,从而让学生真正学有所得,嚼出"原典"的滋味来。经典常常是意识形态的凝结,"回归经典"为旨趣的教学改革,就不能不从我们今天时代的需要出发,对经典进行必要的选择。 相似文献
7.
童庆炳 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(5)
文学语言在具体的作品中作为文本而存在,它总是与社会文化形成一种互文性的对话关系.要揭示文学语言文本的文化意义,重要之点是进入语境,把文学语言文本放到语境中去把握.文学语言随时代的变迁而变迁,文学语言文本与社会文化之间互动与互构.揭示文学语言文本的意义,重要的是放到"文内语境"和"文外语境"中去把握.语境大体上可以分为语境1、语境2和语境3三个层级.文学语言文本受社会文化文本的制约,它同时又丰富了社会文化文本,形成新的社会文化景观. 相似文献
8.
"重建"——历史文学创作的必由之路 总被引:1,自引:0,他引:1
童庆炳 《北京师范大学学报(社会科学版)》2007,(2):30-37
目前的历史题材创作铺天盖地而来,存在的问题很多.历史文学创作的第一层面即为重建历史真实.首先遇到的问题是"历史文学"的界限究竟何在?鲁迅的"博考文献,言必有据"大体可以回答这个问题.这就又涉及到言之所据的"真实的历史人事"存在于何处的问题.实际上,历史本真虽然存在过,但难于把握.历史文本所记述的只是一个历史人物、历史事件的大致框架和概貌以及空间方位、时间的断限等,书写者会因观点的不同而对人物与事件作出不同的判断,有偏见也在所难免.历史文学要恢复历史真相是不可能的,只能走重建之路."重建"的意思是根据历史的基本走势、大体框架、人物与事件的大体定位,甚至推倒有偏见的历史成案,将历史资料的砖瓦,进行重新的组合和构建,根据历史精神和艺术趣味,整理出似史的艺术世界,并在高一个层次上回到历史文本,让历史文本重新焕发出艺术的光辉.艺术地重建历史世界应注意三个维度:认识的维度,价值的维度,审美的维度. 相似文献
9.
童庆炳 《北京师范大学学报(社会科学版)》1985,(5)
<正>在经过了近三十年呕心沥血的探索之后,任洪渊终于脱颖而出。他的诗才引起了海内外诗坛的瞩目。刘再复同志早于1982年就在《文艺报》上发表《新时代“司天者”的礼赞》一文,高度评价了他的系列“宇宙诗篇”,李元洛同志也发表了题为《第二届青春》的长篇论文,深入剖析他的诗的思想和艺术。北京出版社即将出版他的诗集。他的诗还不胫而走,登 相似文献
10.
读南洋理工大学谢世涯博士的《南唐李后主词研究》是在从新加坡回国的飞机上,读来不忍释卷,觉得此书分量甚重。研究的规范和学风的谨严是谢先生大作给我留下的第一印象。他对李憬词的思想和艺术分析,建立在十分严谨的考辨基础卜。例如经谢先生的考证,认为李馄不是死于宋太本赐个机药,对学界的一般说法提出了挑战。对于李馄词的版本更是搜集殆尽,—一列出,甚至包括外文独译三种,选译六种。特别值得提出的是,经谢先生考证,目前李憬的伪作意有二十三首之多,李后主传世的词实为三十八音。这些考群工作显示出作者在学术研究中的“求是… 相似文献