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文化即人化,是人的自我生长和自我组织的过程.作为民族优秀文化传递的主要手段,民族高等教育不仅担负着传递和保持自己民族独特的传统文化的功能,更重要的是要担负起对民族传统文化与国家主流文化、现代西方文化以及物质文化与精神文化的多元整合功能,在继承和发扬民族优秀传统文化的基础上体现世界文化的多元性和现代性,最终培养出具有跨文化学习能力的现代民族人才. 相似文献
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苏德 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(4):10-16
近代以来,随着清帝国的衰败和西方列强的入侵,中国边疆地区普遍出现危机,边疆问题越来越引起国人的关注。从近代早期的龚自珍、魏源等名士人到后来的左宗棠、岑春煊、赵尔巽、张荫棠、徐世昌等廷臣疆吏,在不同的时期和不同的背景下,提出了筹边改制的种种设想和主张,对清朝政府改变传统治边政策产生了直接的影响。各方人士关于筹边改制的具体意见虽不尽相同,但有一个共同的观点,即主张废除边疆地区“因俗而治”的多元化管理体制,通过建立行省,使边疆与内地“联为一体”。 相似文献
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改革开放40年来,我国民族高等教育研究经历了以"复苏与发展"为中心的启动阶段、以"改革与提质"为中心的探索阶段和以"内涵式发展"为中心的深化阶段的发展历程,取得了丰硕研究成果,逐步形成了多元化的研究趋势。但同时也存在系列问题:研究成果层次低、质量不高,研究主题相对封闭滞后、研究方法缺乏系统性和学科性等。为此,在未来发展空间拓展上,民族高等教育研究需仔细斟酌每个社会阶段的发展需求和热点问题,当前可从中华民族共同体意识培育、"双一流"建设、精准扶贫以及"一带一路"倡议等方面拓展和把握,凸显我国民族高等教育研究的前瞻性和时代性。 相似文献
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1996年9月18日,经国家教委同意,内蒙古教育厅批准,以内师大为依托,成立了内蒙古民族教育研究中心。这是内蒙古教育发展史上的一个具有战略意义的重大决策,是内蒙古民族教育改革和发展的一件大事。目前,“中心”下设办公室、学术委员会、基金委员会、培训部、民族基础教育研究实验基地、《民族教育理论与实践》编辑部等机构。自“中心”成立三年以来,主要完成了如下工作:一、中心的常规性工作 为了不断加强“中心”自身建设完成了下设民族教育基金会章程、基金会和学术委员传会的暂行规定等一系列文件的撰写,制定了“中心”… 相似文献
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高等数学是我国高校的基础课和必修课,但目前高职高专院校学生学习高等数学普遍存在基础薄弱、学习成绩不理想等问题。文章就目前高职高专高等数学课程的教学现状,从教学内容、授课方法、教学方式以及考评体系等方面进行了改革的探讨。 相似文献
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结合云南省近些年来实施的基础教育政策,项目组对云南省德宏州5所小学的调查发现,基础教育政策的落实依然存在很多问题,表现在学校控辍保学工作难度大、学生语言学习存在障碍、教育财政资金投入不足等。因而提出相应的建议,保障基础教育政策的贯彻落实,促进民族地区的基础教育更好地发展。 相似文献
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内蒙古师范大学在突出教师教育特色和民族特色,为民族地区基础教育服务上做了两方面的努力.一方面,深化自身教学改革,进一步突出教师教育特色和民族特色,不断提高教学质量,努力为民族地区基础教育培养更多的高素质的中学教师;另一方面,打破封闭的办学模式,加强与中小学的广泛联系,直接参与到基础教育改革实践中,不断加强对基础教育改革的指导与帮助.与此同时,也不断从基础教育改革的实践中汲取更多的"营养",增强自身造血功能,加速自身的改革与发展. 相似文献
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少数民族双语教育研究综述 总被引:5,自引:0,他引:5
苏德 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2004,17(11):1-6
对双语教育研究 ,国外的各种研究比较热 ,研究成果亦很多。从国内的研究情况来看 ,人们曾经从教育学、心理学、语言学、文化学和民族学的角度 ,探讨双语教育的有关教与学等问题。这些研究和探讨 ,虽然涉及双语教育的方方面面的问题 ,展示了双语教育的历史及现实、理论与实践、现实与未来 ,但总的来看 ,国内对上述问题的研究目前还处于初期阶段 相似文献