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21.
现代性的迅速成长在推动社会变革和经济发展的同时,也造成了工具理性主义的蔓延,功利主义的盛行和主导意识形态的淡化,形成了社会浮躁和人们精神家园的荒芜。在这种背景下,文化的发展也面临着许多困境。因此,必须超越理性主义视野,寻求现代性的意义;坚持民族传统文化现代转化,探索内源现代化之路;消除单纯经济增长的影响,形成全面和谐发展理念。这就要正确认识文化在社会主义现代化中的作用,坚持以人为本,发挥优秀传统文化的现代潜能,树立批判超越的理想主义精神。 相似文献
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董四代 《商丘师范学院学报》2011,27(7):59-62
20世纪初,梁启超与以孙中山为首的早期国民党人都探讨过社会主义问题并进行过论战。他们在社会主义术语中国化、中国现代化与社会主义关系等方面都各有见解。但是,由于政治立场不同,在社会主义与民主革命的关系、传统文化资源与中国社会主义发展、中国未来社会前景估计等方面又有分歧。他们的看法虽不相同,但却从不同角度反映了中国现代化过程中的工业化与农村传统社会变革的关系问题。 相似文献
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人的发展是社会主义现代化的核心命题。启蒙是在批判传统中追求人的解放,这也曾是五四新文化的重要内容。然而,由于中国从传统农业社会向现代工业社会的转型还没有从社会基础变革中全面展开,因而导致了"理性的缺位"。在社会主义现代化全面展开的背景下,现代性的迅速成长又使人面对着工具理性导致的异化和精神家园的荒芜。科学发展观在理想与现实、工具理性与价值追求之间架起了一座桥梁,为人的发展确立了切实的实践道路。 相似文献
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董四代 《福建工程学院学报》2009,7(5)
现代性否定了宗教神权和封建专制,在实现人的祛魅中推进着人的解放,但又因其自身成为控制人的力量;乌托邦在对现代性分裂的批判中追求一个属人的世界,但又以其不可实施性不能成为社会的实践要求.科学发展观把马克思主义人学理论与社会主义实践内在地联系起来,在现代性判断与理想追求、社会变革与人的发展、"应然"与"实然"、形上与形下、理论与实践等多重维度上把握人的发展与社会主义的关系,从而超越了现代性与乌托邦的论阈,为探讨社会主义与人的发展的关系提供了新的理论空问,也把中国特色社会主义发展推向了更高境界. 相似文献
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董四代 《大同职业技术学院学报》2009,(5)
如何把现代化追求与社会主义选择统一起来,是关系中国现代社会发展的重大命题。康有为和孙中山以不同的方式挖掘传统文化资源,对其进行现代阐释,用以判断资本主义,追求世界大同,把现代性置于道德乌托邦统摄下,但并没有消除二者之间的对立。毛泽东在计划经济框架下寻求二者的统一,使中国社会主义走向了难以解脱的困境。以人为本的科学发展观把马克思主义的最高命题与中国特色社会主义发展结合起来,具有重大的历史意义。 相似文献
26.
董四代 《大同职业技术学院学报》2010,(6)
中国传统人学论说因与封建政治体制相融合而走向了道德化,使之包含的批判精神难于实践,因而必须从文化源头上探析中国人伦的特点,进而从儒学思想核心命题转变和儒、墨、道各家的贯通中,揭示中华文化中包含的人学思想。这其中,周初人天关系论、儒家大同论、道家出世说、墨家兼爱互助思想在交互辉映中形成了比较完整的人的追求,并为以人为本提供了民族文化资源。 相似文献
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深刻的思考和历史的局限——简论孙中山的社会主义思想 总被引:1,自引:0,他引:1
董四代 《历史教学(高校版)》1998,(8)
如何评论孙中山的社会主义思想,学术界的认识不尽一致.作者从孙中山社会主义思想与毛泽东、邓小平社会主义思想的联系中,论述了孙中山社会主义思想的特征和意义. 相似文献
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全面建设小康社会是社会主义现代化的重要阶段。现代化是通过民族文化资源向现代的转化实现的。传统大同、小康社会理想制约着中国人民对现实发展道路的选择。它反映着劳动人民对理想社会的追求,具有超越性的价值。在近代以来的社会变革中,它与西方社会主义思想共鸣,为中国走向社会主义创造了思想前提;在社会主义现代化建设中,也有重要的现实意义, 相似文献
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马克思提出了资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的论断,并从生产力发展和世界性联系对人的解放的意义上,提出了共产主义的实现是以西方国家为先导的世界性事业。实践中的社会主义不是本国资本主义矛盾的产物,而是落后国家在对资本主义判断中对自身发展道路的选择。中国特色社会主义是在世界性现代化中出现的民族化趋势下发展的,因而社会主义现代化也就体现了社会主义现实发展的要求。 相似文献
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社会主义现代化是从传统向现代转变的过程,它既体现着马克思主义中国化的深入发展,又要求对传统文化进行创新。构建社会主义和谐社会的命题,要求正确认识马克思主义中国化的时代要求,发掘传统和谐文化资源,在现代性成长中,实现工具理性与文化价值的平衡,形成中国特色社会主义现代化的文化优势。本文以传统文化创新为视角进行分析。 相似文献