定居在西南边陲的回回民族

临沧地处云南省的西南边陲，与缅甸有290多公里的边境线。回族是临沧的世居民族之一，自元朝起，他们与临沧其他世居民族共同开发临沧、建设临沧，特别是近代以来，在中华民族反帝反封建斗争当中，回族人民发挥爱国主义的精神，为国家独立和领土完整做出了积极的贡献。     

数字教学资源版权保护技术研究

随着现代信息技术的快速发展,数字教学资源可以无损地任意复制和传播,这给人们的学习生活带来了便利,但同时也给数字教学资源的版权保护提出了要求.当前针对数字资源保护的研究中,往往针对非法用户具有一定的防范,而对于合法用户对资源的使用却没有限制,容易造成合法用户对资源的滥用,从某种意义上看,这也是对资源制作者版权的一种侵害.本文针对各类数字教学资源的特点,设计了基于数字水印技术的数字教学资源版权保护的方案,不仅可以对各种类型的资源进行保护,并且在资源的各种使用情况下都能够较为完善地保留资源的版权信息,最后对该方案进行了技术实现和实验验证.     

从永寿到临沧——临沧地名发展变迁略说

地名学不仅有重要的学术价值,而且有重要的现实意义。文章第一次系统地分析和论述了临沧地名的产生和发展演变,并且对临沧境内的部分古地名提出了自己的独到见解。该文对深入认识临沧基本市情和进一步研究临沧地名,宣传临沧、提高临沧知名度必将产生重要的作用。     

和顺古地名新考

过去,对云南省腾冲县和顺古地名的解释都是从字面上进行的,存在望文生义之不足。文章通过田野调查．综合分析了各类资料和前人的研究成果,从和顺古地名“阳温登”的语言结构、地理位置、人文环境和含义等方面进行考证,提出该地名为佤语地名的新观点。     

临沧文化的发展过程及其形成

临沧世居民族是创造临沧文化的主体,是他们在开发临沧、建设临沧的历史活动中所创造的物质文化、精神文化和制度文化的总和,是博大精深的中华文化的重要组成部分。临沧文化历史源远流长,肇始于澜沧江干流及其支流的新石器文化,历经沧桑,明清之际发展成为包括多元民族文化、移民文化、边地文化、跨境文化、以山地文化为主的内陆文化共同构成的地方文化。     

云南耿马石佛洞遗址族属试探

云南省临沧市耿马傣族佤族自治县境内的国家级石佛洞遗址。有大量的新石器、骨器、陶器、生活加工用具和动植物遗物以及柱洞、人骨化石等遗物。出土文物共2000多件，文化内涵丰富,是云南独具特色的又一古人类遗迹，但至今族属未明。笔者根据所掌握资料研究。认为该遗址应当是孟高棉语系佤德语支先民——濮人的文化遗迹。与沧源崖画族属同类。     

论佤族支系“巴饶”的含义及其形成

“巴饶”是佤族有一定影响和特色的支系，它的产生和形成经历了漫长的历史过程，大体言之，萌芽于西汉，最终于明清之际形成，是佤族社会受自然和外部社会环境相互影响的产物。     

走进冠词

一、冠词的读音不定冠词分a和an两种,a置于以辅音因素开头的单词前面,重读[ei],弱读[],一般情况下弱读。如:arose/ ruz/,auniversity/ ju:nivsti/;an置于以元音音素开头