中世纪中外“三士”尚武活动述概

所谓中世纪中外“三士”，是指出现于西欧国家的骑士、东方日本的武土、中国的使土。无论从体育角度还是从史学角度研究此“三士”的尚武活动，都有一定的意义。西欧国家的骑士骑士是欧洲中世纪封建制度的产物。封建主为了进行战争和镇压人民而训练了许多骑士。骑上的训练活动是欧洲中世纪体育的重要内容。骑士的训练内容主要是尚武活动，其培养制度基本如下：七岁前的贵族子弟都在家接受家庭教育。七岁后，即开始骑士教育的第一阶段——侍童阶段。他们被送往世俗封建主的城堡或著名的牧师家里学习上流社会的各种礼节，熟悉其生活习惯。而所…     

小品珍玩——带钩

带钩是什么，恐怕现在许多人都不知道了。人类从茹毛饮血的混沌中走出，有过一段漫长的历史，这段时间一直延续到钮扣的前身扣绊出现，那时古人穿衣，束系之物便是带钩。顾名思义带钩是钩连腰带束腰的钩子，它的名字又叫犀比．形状各异。《春秋左氏传》中有管仲箭射齐桓公，恰中桓公带钩，公佯死，方得逃生的故事，所以过去有人认为带钩是战国中期赵武灵王“胡服骑射”内地服饰大变革后出现了“深衣”，才有了带钩，显然这是不对的。《淮南子&;#183;说林训》：“满堂之坐，视钩各异”，这句话正反映了当时士人穿衣用钩之盛．也反映了因为大量用钩，带钩的艺术造型也是异彩纷呈、巧夺天工。     

狗年说生肖Q&A

A Q1十二生肖是怎么来的？狗最早是在何时被列入生肖行列中的？ 中国农历是用干支纪年,说实话不像公历习口样简单好记。农历纪年在文字表述上比较哕嗦,何况文字本身又是干巴巴的,抽象而不具体,这对老百姓来说实在很难记住。虽说对每个人来说,牢记一个属于自己的纪年相对容易,可在实际生活中,又不可能只记;僧已一个人就行了,你总有兄弟姐妹。     

狗年话生肖

农历丙戌人们又将迎来热热闹闹的狗年。在藏族地区(我国西藏、青海等地以及喜马拉雅山南麓的不丹、尼泊尔)过的是木狗年,日子不在春节。 1.生肖中狗的出现狗虽然是人们最早经过人工饲养的牲畜,但出现在生肖中并不太早。现在生肖的排列是鼠、     

古钱:圆我收藏梦

几十年来集邮交往的邮友中,有很多同我一样也兼集其他,其中最多的是邮币兼集,因为邮币历来不分家嘛。有不少人在集邮道路上因某种原因,弃邮转藏其他,更多的人不改初衷,一直兼集多项,自娱自乐,触类旁通。收藏是人类的一种"天性",是对历史的珍爱,对记忆的归纳。中国古代传统收藏从金石到骨董(古董),乃文人的雅趣,石痴米芾,赵李金石,项元汴"天籁阁"藏画之丰,足以使皇家收藏汗颜,皆被传为美谈。近来出土的西汉海昏侯刘贺墓中藏有东周铜器,可见刘贺也是个收藏家。收藏有多少品种,谁也说不清,做     

河洛瑰宝——龙门石窟

在九朝古都洛阳之南、伊水两岸,有香山、龙门二山相峙,犹如一门阙。太和十七年(493)北魏孝文帝毅然从平城(今山西大同)迁都洛阳前后,在伊阙两山间开凿石窟、镌刻佛像,从此龙门石窟在中原大地诞生。经东魏、西魏、北齐、隋唐、五代至北宋,经久不衰,是一项令后人仰视、叹为观止的伟大工程。2000年11月30日,龙门石窟被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》(图1)。     

射

射是中国古代最古老的体育运动之一。所谓射即是射箭,是产生于原始社会的射猎活动。1963年,在山西朔州峙峪文化遗址出土的石镞证明,我国旧石器时代晚期的先民就已使用弓箭来射杀猎物。射术在出现之初并不是一项体育运动,而是古代抵御天灾、造福人间的手段,史前就有后羿射日的神话故事,     

龙之韵

大龙邮票也叫海关一次云龙邮票,是1878年发行的中国第一套邮票,当时有3种图案候选,最终以龙图作为邮票的图案。龙图的选定,绝不是心血来潮的一时之想,而是有着深远的文化渊源。1关于龙的问题中国人一向自豪地称自己为龙的传人,认为龙是中国文化、中国精神的象征,但最初龙并不是中国人共同的象征,而只是某一个或几个部落的象征。远古时世界各个民族、部落都有自己的标志,这就是图腾。北美洲的印第安人有     

加强基层公交企业思想政治工作之我见

党的十八大作出了建设文化强国的重大战略,对做好新形势下思想政治工作提出了新任务新要求。十八大报告所反映出的聚精会神搞建设,一心一意谋发展的务实精神,把上海公交建设好,发展好,人是首要因素。对于从事公交管理的各级干部来说,强化思想政治工作的开展,调动公交职工的积极性,展现公交窗口的城市形象,是历史赋予的重大责任。加强和改进思想政治工作是学习贯彻十八大精神的内在     

探析高校英美文学课教学方式改革的具体措施

英美文学课有其存在的重要性和必要性。本文从当今高校英美文学课教学中存在的问题入手,旨在探讨教师如何通过改变传统的“灌输式”教学手法为“研究讨论型”教学,从而实现文学课向“审美”教育的回归,最终实现开设文学课的真正目的。