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31.
教学是由教师、学生、教学内容和教学手段等要素组成的动态系统。为了保证它的有效运行,教师必须对诸要素进行必要的组织,这就是广义的组织教学。在我国,由于较长时期受“五环节”教学结构的影响,人们习惯于从课堂行为组织的角度来谈论组织教学,于是,形成了狭义的组织教学概念。本文试对狭义组织教学的含义、特性、对象和方法等做一点初步探讨。  相似文献   
32.
在教学工程问题的起始课中,工作总量为已知具体数量的应用题的一题多解是一个难点。为了突破这一难点,老师们往往不吝例举,反复验证,让学生获得把工作总量设为“1”时解法最佳的感性认识。至于两种解法为何相通,学生却不甚了了,教师亦多不  相似文献   
33.
在我国,传统教育思想的长期熏染,教育理论探索的左顾右盼,以及经济发展与社会变革给予教育管理和升学机制等的多重制约,造成人们对于教学质量的认识上的诸多偏颇。这里,笔者拟通过对布卢姆教学质量观的初步探析,谈一点感受,供有关方面研究参考。布卢姆是美国当代最杰出的教育改革家之一。他的教育目标分类思想、教学评价系  相似文献   
34.
在对各地区与部门外宣翻译状况调查与研究的基础上,指出了当前外宣翻译所存在的宏观问题,并提出了解决方法与对策:一是要建立多样化的寻译和译文把关制度,二是要加大外宣翻译人才培养力度,三是有必要设立外宣翻译监管部门。  相似文献   
35.
我们已经学习了平均数、中位数、众数、极差、方差等五花八门的统计量,其中每个统计量都有它自己的专长。可以满足人们的某些统计需要.不少同学会觉得,用这些统计量就足以刻画统计数据的各种特征了吧.其实,统计中的学问可大了,上面所说的五种统计量只是统计学的冰山的一角.有时候.两组数据相差甚远.但这五种统计量的结果竟然完全相同!如果你不信,请看下面这个例子.  相似文献   
36.
民间美术的研究是一项综合性的研究,也是多学科的一项比较研究。其道理很简单,就是民间美术内涵的丰富性和广袤性。民间美术不能仅仅理解为是民俗活动的一部分,而应视为是社会活动的一部分也不能仅仅理解为是下层人物的一种审美追求,而应视为是地区的乃至民族的一种审美追求。如果中国文化可以简单划为雅文化和俗文化两种类型,民间美术则是划入俗文化这个层面里。雅文化和俗文化并非被有的人所说那样是泾渭分明。从历史角度和文化角度考察的结果,这“雅”、“俗”  相似文献   
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