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181.
胡藻之 《中学语文(读写新空间)》1997,(2)
读︽长恨歌︾乐极悲生泪纷纷,马鬼坡前谢君恩。玄宗误国实堪恨,俗子何须怨太真。读︽琵琶行︾浮阳歌女袍琵琶,才高志大沦天涯。伤心应得写歌者,兀自要要血泪下。读唐诗戏为绝句二首@胡藻之~~ 相似文献
182.
一九八五年五月二十七日中共中央作出《关于教育体制改革的决定》后,我省各地农村教育管理体制改革由点到面逐步推开,收到了较好的效果。但是,总的看来多数地方还刚刚起步,需要巩固、消化、补充、完善。我们有机会参加了一个农村县学习、宣传、贯彻、落实中央决定的部分研究活动,参阅了省内外教育报刊的有关资料。结合五十年代、六十年代教育管理权下放的经验教训,仅就县、乡(含镇)农村教育体制改革后的管理如何完善的问题提出一些讨论性意见。县、乡(含镇和乡镇,下同)农村改革管理体制,实行基础教育由地方负责,分级 相似文献
183.
184.
185.
郭镇之 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2006,6(2):58-61
电影《无极》在“放眼全球”的电影观念下企图营造一种“亦中亦西”的语境,但由于对西方文化缺乏精深的理解,最终在“奥斯卡”的盛殿前铩羽而归。博客搞笑剧《馒头》对《无极》进行戏谑性重构,立足于中国语境,采取了更加本土化的“法治节目”形式,但在精神实质上却与国际潮流更加合拍。因此,无论是仿西方的大片《无极》还是中国化的博客剧《馒头》,其实都是全球化或者本土化的表现,甚至是全球本土化的产物。 相似文献
186.
孟子说,理“若大路然,岂难知哉?人病不求耳?”明理便可“知美之恶,知恶之美,然后能知美恶”。这两段话的大致意思是,“理”不难求,只患不去探求,“明理”可知是非善恶。我们的先人关于“理”的著书论说,给后人留下了丰富的精神遗产和可贵的思想教育借鉴。在盛世的今天,在教育理念不断探求和发展的新时期,在思想教育的园地里,我们探求的“明理”教育通俗地说,就是使学生“明白道理,事理”的教育。从本质上说,我们的“理”既有传统文化中的精华,即“凡事必以理”,“理存高远,心纳天地”,也有适应社会主义发展需要的时代内容,即我们的“明理”创新教育是为社会主义祖国培养政治思想合格的人才,“理”的起点是社会主义祖国的需要。 相似文献
187.
在分析校园网在院校中的主要应用状况的基础上,对校园网在院校应用中存在的主要问题进行了研究,提出了改进校园网应用状况应采取的对策。 相似文献
188.
189.
素质教育是目前教育学界讨论的热点,作者以加强军队工科院校研究生素质教育为出发点,阐述了军队工科院校研究生所应具备的合格的政治素质,精湛的业务素质,良好的文化素质,出色的军事素质,健康的身心素质的内涵,并对如何加强军队工作院校研究生素质教育进行了探讨。 相似文献
190.
余数的变化有什么规律呢?让我们一起来回答下面一组问题: ①数A能被K整除,数B被K除余n。那么,数A与数B的和被K除,余数是几?[答:余数仍然是n。] ②数A被K除余m,数B被K除余n,那么,A、B的和被K除余几?[答:如果(m+n)K,余数是(m+n-K);如果(m+n)=K,余数为0,即能被K整除] 理解了上面两个问题,就可以运用它来分析解答下面这道数学竞赛题了。 相似文献