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31.
吐尔逊托合提.阿塔吾拉 《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2011,(4):17-26
这篇论文简要论述我国十一世纪著名的维吾尔族科学家、思想家、诗人、哲学家、法学家玉素普哈斯阿基普的政治思想即把他用于当今我国的政治体制改革问题。 相似文献
32.
努荣古丽.托合提 《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2011,(4):110-120
该论文浅谈我国民事诉讼法证人制度,接纳了国外的立法经验结合我国证据立法,提出并建议制定证人强制出庭作证制度和证人拒绝出庭作证并进一步完善我国证人制度的。 相似文献
33.
我的衣服上有六颗纽扣。
两颗在我的口袋上,
两颗在我的衣领上,
两颗在我的衣襟上,
包裹着我的身体,
抵御冬天的寒风! 相似文献
34.
鲍尔吉·原野 《初中生世界(初三物理版)》2011,(11):32-32
如果说,摇篮是童年的象征,一杯热茶是温暖的象征,启动的车窗上握紧的手是友情的象征,那么,家的象征,是——门。
门的朴素的脸上,写着我们的寄托、欢喜和庇护。在心底抹不去的记忆里面,清晰地记得门的表情。 相似文献
35.
作者在本文中区分了3个为实现社会可持续发展而必须加以解决的资本主义生态问题:增长、技术和消费。与其之前的著作相一致,特别是在马克思主义生态传统方面,作者认为增长问题的解决需要对资本主义制度进行替代。而这是必要而非充分条件:生态可持续性同样有赖于对技术和消费问题的解决,这要求不间断地进行改革。然而,在资本主义制度下这种改革的力度相对较小。历史资料证明,不能保证作为资本主义制度替代物的社会主义一定能够实现生态可持续。社会主义制度要实现生态可持续,必须满足两个条件:一是对资本主义增长方式的革命性突破,二是对技术和消费的不间断改革。苏联和古巴的例子能够证明上述观点。 相似文献
36.
37.
鲍尔吉·原野 《中华活页文选(初中版)》2017,(1):22-24
夜潜人大地,星星照亮天上的路。这时候,我羡慕那些夜行的动物,它们知道野花的情形。夜色是看不清的浪,一波一波冲击大地,淹没土地、青草和树,夜的水升到楼顶的位置业已饱满。从大地仰望天空,天上仍然澄明。那里没有夜,光如河水一样在空中流动,透出万里迢遥的星的轮廓。 相似文献
38.
《我的名字叫金三顺》的编剧再度出马,《狐狸啊,你在做什么》不仅刷新了韩剧姐弟恋的年龄差纪录,情节与对话也调侃暧昧了许多。更难能可贵的是,几乎每一集的收视成绩都保持着不错水平,千正明与高贤贞这对原本看似不搭的拍档,也随之成为了观众心中的天作之合。编剧、演员,服装、配乐……每一个都很用心,令每个看过电视剧的人,都完全为它吸引。 相似文献
39.
Gwyer.Schuyler 《职教论坛》2007,(10X):61-64
美国社区学院的课程直接反映了学生们截然不同的目标。纵观其历史,社区学院已经维持着一种去反映学生抱负模式的变化和地方经济模式改变的课程使命。这正反映着社区学院独有的特点并有可能被当成是其最大的力量。 相似文献
40.