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61.
在教<飞夺泸定桥>(人教版第十册)一课时,我引导学生初步了解课文内容后,正准备按照课前的教学设计,组织学生进一步深入探究课文内容.周同学一下子将手举起来说:"我认为敌人实在是太愚蠢了,他们要是事先就把泸定桥炸掉,不就完事了吗?"当即就有好几位学生表示附和. 相似文献
62.
多样化、个性化、及时性的需求以及竞争的加剧对企业提出了更高的要求,为了保持长期的竞争优势,企业必须更新传统的成本观念,为经营决策提供可靠的依据,以适应现代生产经营环境下成本管理的需要。 相似文献
63.
羊年新春佳节,羊城人民沉浸在欢乐之中。大年初二下午,国家副主席王震在省委书记谢非、省委常委方苞陪同下,在珠岛宾馆亲切会见了广东省、广州市特级教师和优秀教师代表。 王震走到盛开的桃花下和 相似文献
64.
肖黎民 《忻州师范学院学报》2004,20(1):58-60
佛教圣地五台山最为殊胜之处在于它被汉藏佛教徒共同确认为大智文殊的道场.这一点构成了五台山佛教文化的核心价值。文殊智慧中所渗透的人文精神不但是中国传统文化中一笔值得珍惜的宝贵遗产,而且对于今天的先进文化建设和现代人的精神修养也不乏多方面的启示。 相似文献
65.
枪船,是太平天国革命时期,活跃在浙北苏南太湖地区的一种武装力量.他们常年用船作为主要活动工具,这种船“首尾尖锐,形如蚱蜢,四桨双橹,旋转灵便,行水面若飞,不畏风浪,名蚱蜢船.又名枪船,因船后有木枪作标识也.”枪船没有统一的组织机构,是许多股大小不一的武装力量的泛称,存在的时间前后约有五、六年之久. 相似文献
66.
从一块极不起眼的骨头上,可以准确辨认出它的主人死亡时间和性别来,也可知道骨头是否被火烧、冷冻、掩理、水浸过……这一过去近乎“天方夜谭”式的神话,现在已变为现实。这是近日由国家公安部科技局在西安主持召开的“九五”国家重点科技攻关项目“陈旧骨骼 DNA分析技术研究”专题鉴定会上传出的消息。
该课题采用先进方法,成功地从死亡60年左右的陈旧骨中取出DNA片段,进行定量、分型,按国际基因分型标准,以测序为基础,建立STR基因扫描技术以及骨牙DNA分型技术。已采集我国56个民族数万份血样,建立系列等位基因数据库,获得了极其宝贵的中华民族群体资料,为法医个体识别、亲权鉴定提供了理论基础和科学依据。这项研究成果可广泛应用于刑事侦查与审判、生物考古、遗传疾病基因诊断、中华民族起源研究,以及医学、体育等领域中的性别鉴定。专家们一致认为,课题总体上达到了国际先进水平,在样品处理等方面有所创新,在国际上居于领先水平。
据介绍,项目所获得的中华民族STR等位基因数据库,在国内外相关研究中为首次。目前,该课题已申请国家发明专利一项。
(《中国青年报》2000年11月29日) 相似文献
67.
黎民 《长江工程职业技术学院学报》1994,(3)
1985年,第六届全国人大常委会决定每年的9月10日为我国的“教师节”。这对形成尊师重教,尊重知识,尊重人才的社会风尚,使教师成为受人尊敬、值得羡慕的职业,起到了积极的作用。 相似文献
68.
黎民 《长江工程职业技术学院学报》1991,(3)
1987年7月,刚刚50岁的谢德荣同志踏入了长江水利水电学校的大门,担任地质专业课教师。此前,他曾经长期从事地质勘探工作,积累了丰富的实践经验,炼出了泼辣的工作作风。他想:将知识和经验传授给下一代,化作众多未来建设者的本领,既是自己的心愿,也是教师的崇高职责。我要将党和人民给予的知识和本领教给学生,为培养社会主义现代化建设人才作出最大努力。 从此,长江水利水电学校又多了一个忠诚党的教育事业、热心教书育人的好教师。 相似文献
69.
西安医科大学第二附属医院小儿科青年医生刘小红向社会发出呼吁:“儿童性病是一个不容忽视的医学及社会道德问题,亟应引起全社会的高度重视!” 她撰文指出,人们往往认为性病乃是成人“寻花问柳”感染的疾病,忽略和轻视了与儿童性病相关的知识。她说,这是一种误解。儿童性病不仅在性病发病中占有一定的比例(儿童性病占总性病人数的1%~2%),而且因为儿童的机体防御系统不够完善,心理发育不成熟,所以,儿童患性病,会给儿童患者的身心带来不可估量的危害。她说,目前儿童性病大多为淋病——新生儿淋菌性眼炎和幼女淋菌性外阴阴道炎,其次为非淋菌性尿道炎、梅毒及尖锐湿疣。从一些城市调查表明,儿童性病传染方式大多为生活密切接触。目前,性病患者多为育龄青壮年,很容易将病菌传染给子女,使子女成为无辜受害者。尤其是淋菌性眼炎,如不及时治疗,可造成失明。另外.儿童性病对儿童、家庭、社会的影响也是不可低估的,如某市有家四口人全患上了淋病,孩子无法上学,大人四处求医,夫妻为此相互猜疑,家庭几近破裂。后来才查清是由于家中雇用的保姆患有淋病所致。另据报道,某市一家幼儿园有位保育员患有淋病,结果使她管理的班上有六名儿童都被传染,掀起了一场轩然大波。 相似文献
70.
肖黎民 《忻州师范学院学报》2005,21(5):1-5,78
“不二法门”的发露及彰显与文殊有特殊的渊源关系。文殊的“说不可”与众菩萨的“说可说”以及维摩诘的索性“不说”之间形成了有趣的对照。 相似文献