航空兵作战保障实验室建设

针对航空兵部队作战保障训练现状,对航空兵部队作战保障实验室建设做了简要探讨,并对实验室建设目标、实现功能、软硬件结构和应用做了详细描述。     

关于如何上好中学音乐课的一点思考

上好中学音乐课 ,教师必须遵循音乐教学规律 ,注意突出学科特点 ,选用良好的教学设置和教学手段 ,因材施教。     

论全球化时代的政治认同

政治认同是政治秩序建构的基础,政治认同的程度决定着政治秩序的稳定性和有效性。认同度高,秩序的稳定性程度就高,有效性就好,否则政策就难以贯彻。因此,探索政治认同心理的构建对稳定政治秩序具有基础性的重要作用。     

职业教肓的学习结构论

指向整体行动能力培养的职业教育与指向单一岗位技能获取的职业培训的本质区别在于:职业教育既要满足社会需求,关注经济发展;又要满足个性需求,关注人的发展.南美改革教育家Paolo Freire认为,学习作为一种个体"自由的实践",其主导原则是致力于使学生能自觉地理解生活情境并获得一种互动交流的学习认识.     

武汉钢材流通业信息化三步战略

通过对2004年至2005年武汉4个主要钢材仓储货场的考察，结合武钢集团销售模式和钢铁物流的特点，剖析了货场运作中的弊病，并提出了三步走的改造方案。最后对武汉钢铁流通产业的未来格局作了分析展望。     

学科体系的解构与行动体系的重构--职业教育课程内容序化的教育学解读

职业教育的课程改革成功与否的决定性因素有两个：一个是课程内容的选择，一个是课程内容的序化。职业教育课程内容，应以从业中实际应用的经验和策略的习得为主、以适度够用的概念和原理的理解为辅。课程内容序化的最重要的目标指向，在于如何使学习的主体——学生容易地接受这一序列。因此，课程序化的教育学思考强调的是有生命的“机体”（学生）对知识的构建过程，应与“机体”在工作过程中的行动实现融合。课程不再片面强调建筑在静态学科体系之上的显性理论知识的复制与再现，而是着眼于蕴含在动态行动体系之中的隐性实践知识的生成与构建。实际上，“工作过程导向课程”的开发过程，是一个伴随学科体系的解构而凸显行动体系的重构的过程。     

西方宗教的传播与青州现代文化的发展

第二次鸦片战争后,西方传教士们借登州(烟台)被迫开放之机,以办学、施医为手段办起了一批新型学校和医院,从而孕育了当年的齐鲁大学和现在的潍坊教育学院、山东省益都卫生学校、潍坊市益都中心医院。历史事实告诉我们,必须坚持辩证的、一分为二的观点,正确看待历史,才能吸取一切先进文化科学知识,为振兴中华而奋斗!     

丛林天舞:华夏《九歌》结构解读

诞生于夏初、再现于楚辞的华夏《九歌》从汉代开始，一直被当作“沅湘巫音”解读，根源于其易学结构、巫术原理失传，更与对歌中诸神的误读有关，以易学原理、神话分析为基础，可以发现诸神与八卦的一一对应，并对《九歌》结构意蕴与古代易图核心的统一获得认识。由此发现《九歌》的仪式秘密，即以巫术方式折祷夏民的和谐、安宁、生生不息。而屈原以《国殇》作为楚辞《九歌》仪式高潮而非后人辑《楚辞》时窜入的可能如果成立，就是对其寓意的发挥延续，即祈祷楚国的和平安宁。诗人最后选择一个属于《九歌》的自沉，用生命完成对它的创作。     

高校实施教育技术人本管理的措施

高校实施教育技术人本管理,是促进高校教育技术理论与实践和谐发展的必然。通过探讨高校教育技术人本管理的内涵,提出了高校实施教育技术人本管理的具体措施。     

"自然主义与人道主义的统一"——马克思恩格斯论人与自然的和谐思想

马克思恩格斯认为人与自然的和谐是"自然主义与人道主义的统一"。这个思想的要点是:人与自然相互依存;劳动是实现人与自然和谐的中介;人创造环境,环境也创造人。这个思想带给我们的启示有:走出人类中心主义的误区,走可持续发展道路;建构人与人之间公平的社会关系和社会制度;实现人的全面发展。