跆拳道"竞赛式"训练法的运用

针对当前提高运动员竞技水平训练方式存在的不足,介绍了以"竞赛式"执教的训练方式与方法,使教练员能选择合理的手段,提高训练实效、减少训练中的盲目性,促进跆拳道项目的科学化训练,争取在2008年奥运会上获得优异成绩.     

普通话水平测试环境影响被测的调查与分析

普通话水平测试是国家级测试,应保证和维护它的严肃性、科学性和权威性.调查发现:普通话水平测试过程的设计和控制,其中特别是测试环境的创设和控制,对被测水平的充分发挥有着重大的影响,应引起测试组织管理者和主测的高度重视.以人为本、运用现代技术手段、营造良好的测试氛围,对被测普通话水平的充分发挥有着积极有效的作用.     

翻译三论

我国翻译工作历史悠久,译著浩如烟海.“重神似而不重形似”是翻译工作的标准.本文从严谨,修辞,风格三个方面论述这一标准的具体要求,表现出这项工作的艰辛和困难.     

厚积薄发体大思精--略论《诗词蒙语》

2001年1月出版的周本淳先生的《诗词蒙语》(下文简称《蒙语》),收入上海文艺出版社“学者讲坛系列”第二辑。此辑中尚有章太炎《国学略说》、贺麟《文化与人生》、顾颉刚《我与古史辩》、朱光潜《谈文学》、朱自清《读书指导》,等等。此集的特点是故人多———当时健在的仅此书     

影响高职学生自主探究性学习的教师因素及对策研究——基于高职专业教师的问卷调查

从高职专业教师层面,采用问卷调查的方法,对当前高职院校学生的自主探究性学习认识、开展状况、影响自主探究性学习的教师因素等方面进行广泛调查,并依据调查结果,分析当前影响高职院校学生自主探究性学习的教师因素．并就解决对策进行有针对性的研究。     

合古成纯,别开生面:王夫之文论思想揭橥

明清之际的王夫之,在文学领域有着精深思考,其文论思想往往在继承中有创新,于总结中寓突破。如王夫之的"即景会心"说,从佛家"现量"角度对艺术直觉作了细致辨析,不论是深刻性还是系统性都超过了钟嵘、严羽的相关论述。王夫之对诗歌整体结构的论述也并非首创,但他以"圆"、"净"为核心所提出的"一意"说、"一笔"说等一系列创见,从广度与深度上完善了前人诸说。王夫之对"兴观群怨"的重新阐释,将传统的诗歌功能论提升到了"四情"的本体论高度,并第一次对"兴观群怨"作了接受维度的创造性解读。王夫之还继承了明人对诗乐关系的思考,更为明确地提出了"乐体诗用"的观点,认为诗歌的美感乃至于存在意义都应体现为一种"乐"质,并通过多层特定的节奏运动体现出来。     

关于《点绛唇》(蹴罢秋千)的作者及解读

文章对否定《点绛唇》 (蹴罢秋千 )一词为李清照所作的 ,前人成说逐一加以辩驳 ,认为还是暂将此词定为李清照作为妥 ,同时从词史发展的实际和古人对李词的解读出发 ,对学界将词中抒情主人公等同于词作者本人的倾向提出质疑 ,并在此基础上提出了词作解读的一般原则 ,认为“模糊性”的解读方法更符合文学鉴赏、文学接受的要求     

奇偶相干态通道的去相干敏感性研究

本文利用确定量子态过滤的方法,评价了奇偶相干态的去相干通道的敏感性.发现奇相干态探测场要比偶相干态探测场对去相干性更敏感.同时也发现精确限制的渐进行为和其他探测场的行为一样.     

田间及其诗歌散论

本文就田间生活及其写作的三个阶段，论述其诗歌的民族性，大众性、鼓动性，战斗性及艺术性、从而揭示出他在中国新诗发展史上的重要地位，提而指出他无愧于“时代的鼓手”、“人民的歌手”的称号。