不确定环境下的生产计划模型

本文主要研究不确定环境下的一种生产计划问题,这种生产计划问题是指在资源有限的前提下如何制定合适的生产方案使企业获得最大收益,其中每种产品对各种资源的需求量和每种产品的单位生产利润均为不确定变量.对此情况的生产计划问题首先建立了不确定规划模型;然后利用不确定理论有关知识简化了该模型,以便求其最优解;最后运用求解线性规划的软件matlab求出实际数值问题的最优解.     

幼儿的入园焦虑及其影响因素

梯度入园模式能够在一定程度上缓解幼儿的入园焦虑,但幼儿个体差异较显著,尤其表现在入园第一周与家长分离时。本研究以118名新入园的托班幼儿为被试,探讨不同焦虑类型幼儿的分离焦虑水平以及入园前的交往水平对幼儿入园焦虑类型的影响,为缓解幼儿入园焦虑提供应对依据。结果发现:(1)各入园焦虑类型的幼儿按分离焦虑由高到低依次排列是:缠人型、狂暴型、封闭型和一般型,前三种类型幼儿的分离焦虑水平显著高于一般型幼儿。(2)幼儿与陌生成人的交往水平显著高于与同伴的交往水平,封闭型幼儿的两种交往水平均显著低于其他类型的幼儿。缓解幼儿的入园焦虑应根据不同类型幼儿的焦虑表现作不同的应对。关注入园前幼儿交往能力的培养,尤其是与同伴交往能力的培养,有助于幼儿更好地适应幼儿园生活。     

偶氮胂Ⅲ光度法测定微量稀土的实验教学改革

对偶氮胂Ⅲ分光光度法测定稀土元素钆进行了条件优化实验,其中控制显色剂用量是提高测定准确度的关键.在显色溶液中加入无水乙醇以及采用双波长光度法可有效提高测定灵敏度.该实验项目已取代传统的光度分析实验,成为实验教学与实际应用相结合的典范.     

高校课改警示：对存在主义课程观的现代审视

存在主义课程观在课程目标取向上强调塑造人的整个品格。在课程内容选择上注重人文学科的学习;在课程设置特色上强调综合化、人性化;在课程实施模式上主张个别的、民主的、对话式的教育和教学。这是积极而有意义的,但是存在主义课程观却并未在学校课程史上留下浓墨重彩的一笔,给当前我国高校的课程改革留下了一些警示：课程改革要有前瞻性、预见性、稳定性;多元化的课程目标应统一于人才培养的目标;重视课程设置的内在结构;课程实施模式从单向传递走向对话;课程理论研究从借鉴走向超越。     

新课改后中小学生学校生活满意度调查

主要运用问卷调查法,在某中等发达城市的四所学校采用分层随机抽样抽取440名小学生、500名初中生、500名高中生共1 440人对其学校生活满意度进行调查。结果表明：（1）总体上看,中小学生生活满意度成负偏态分布,整体水平较高;（2）学业成绩依然是影响学生学校生活满意度最重要的因素;学生在学校普遍缺乏自我展示的机会;自由度较低;（3）中小学生的校内人际关系自我评价较高,但师生关系和同伴关系对中学生和小学生的学校生活满意度影响呈现出明显差异。     

从《诗经》看先秦的美女观

通过对《诗经》中诸多歌吟和感叹女性之美的诗篇的分析和论述,可以发现先秦时代对女性美的要求与后世传统社会有较大的区别,高大健壮的女性被视为最美的女性,最受君子欢迎。女性之美与男性之美并无明显的不同,只要高大健壮、眼睛明亮,不论男女都是美丽的。此种关女观的产生与宗法社会要求女性多生多育以使家族繁衍和壮大有关。     

以功能性行为评估为基础的自闭症儿童自伤行为个案研究

自伤行为是指所有针对自己身体进行直接伤害的行为.在特殊教育领域,自伤行为多出现于自闭症儿童和智力落后儿童中.研究采用A-B实验设计,以功能性行为评估为基础,在学校自然教学情境下对两名自闭症儿童的自伤行为实施以积极行为支持为导向的干预.研究结果表明,在自然教学情境下对两名被试自伤行为的功能进行分析,并以此为依据制定并实施包括前事控制、后果控制、行为训练等干预策略,自伤行为下降趋势明显,干预效果显著.     

中国语文教材变革的史脉与沉思

以百年中国语文教材的变迁为反思对象,剖析"经文之分、文白之辩、言文之用、文道之争、道之变迁、言文分立、文道再争、道之异化、新题旧义、世纪之问"等变革中的主题,建议为中小学语文教育的改革和教材的编写确立基本框架.     

国际文凭中学项目的特征与启示

国际文凭组织倡导国际理解和多元文化,注重中学项目与其他教育体制的兼容性,给国际文凭学校提供了创造性地实施的空间.项目以学生为学习中心,以平衡为基点,追求学生全面发展;通过课程理念、体系框架和案例的引导,外部评估和督导的指导,以及培训和资源的支撑来推进书面课程、实施课程和评估课程的一致性.     

重话传统德育

推进现代德育及其现代化建设,必须对传统德育加以批判的继承。不可忽视的是在对其进行继承的超越过程中,对传统德育的认识理解存在一些问题,主要表现在：主流认识中存在着共时态层面传统德育研究的窄化倾向与历时态层面儒家德育研究的泛化趋势,以及大传统德育与小传统德育的两种不同认识。此外,也存在传统德育与德育传统的混淆以及对“传统德育”这一学术基础用词的错用甚至是滥用。这些共同构成了重话传统德育的现实机缘。