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171.
荆莹 《鞍山师范学院学报》2003,5(1):82-83
魔幻现实主义学创作方法是在拉丁美洲形成和发展的。本通过分析这种创作方法的产生和一些典型的作品来研究其特点。 相似文献
172.
[目的/意义] 以网络问答社区为研究对象,提出基于“问题-用户”传播网络的专家发现方法,为建立用户激励机制、完善专家推荐方法提供借鉴。[方法/过程] 通过分析开放问答模式的特点,以“问题”和“用户”为节点、“答题关系”为有向边,构建“问题-用户”权威值传播网络,利用答案质量改进加权的HITS算法。[结果/结论] 提出的算法可以较好地兼顾用户的答题数量与答案质量,能够选择出活跃度高、知识渊博的用户作为专家。 相似文献
173.
数字环境下城乡青年健康信息搜寻行为研究 总被引:4,自引:1,他引:3
[目的/意义] 从信息行为视角阐释城乡青年在健康信息领域的表征与原由,为相关管理部门制定政策与措施、医疗与网站等健康服务教育机构提升健康信息服务提供参考。[方法/过程] 采用半结构化访谈收集24位20-29岁河南省城乡青年的健康信息搜寻行为数据,考察数字环境下城乡青年健康信息需求动机、信息搜寻行为特点及异同,借助Nvivo对数据进行整理、编码和内容分析。从网络获取方式、手机与电脑使用体验差异、健康信息需求类别、搜寻途径、检索方式及平台选择等方面对城乡青年健康信息搜寻行为的共性与差异予以分析。[结果/结论] 与农村青年相比,城市青年健康信息需求范围更广泛、检索策略与平台选择多样化。论文提出城乡青年间“数字鸿沟”的存在可能引发“健康信息鸿沟”的风险,根源在于收入水平、受教育程度、信息技术使用能力等因素直接影响数字环境下网络接入、使用及信息化水平。 相似文献
174.
凯特.肖邦的名篇《一个小时的故事》刻画了女性意识的觉醒。在表现这一进步过程的同时,作者不忘揭示女性要实现自由所面临的困难。本文通过意识对比来解析肖邦对女性的自我意识觉醒的描述,并探讨作者对女性获取真正自由所指出的道路。 相似文献
175.
邹颖 《安徽教育学院学报》2007,25(6):10-14
依据相关的文献,建立了一套指标体系,以因子分析法确定指标的权重,运用灰色关联分析进行综合评价。从地理位置的差异上对安徽省农村各地区的社会经济发展水平进行定量研究。 相似文献
176.
德育教育是素质教育的灵魂,是素质教育的关键环节,是素质教育的永恒的主题,是学校教育的重要内容。提高全民族的思想道德素质,必须从学校的德育工作做起。全面推进素质教育就必须把德育工作放在其他一切工作的首位,必须改进和加强学校德育教育工作。 相似文献
177.
张明 《江西广播电视大学学报》2007,33(1):25-27
社会公平是一个历史范畴。在历史的长河中,社会公平展示出了它多层次的不同内涵,用社会公平来对社会的整体状况作出评判必须被放置到特定的社会情境中才有其现实的意义。在社会主义和谐社会的社会公平观中,权利公平是实现公平的核心;机会公平是公实现公平的基本条件和标志;规则公平是实现公平的重要环节和必要保障;分配公平是社会公平的理想目标。 相似文献
178.
随着人类基因组计划(human genome project,HGP)的完成,人们对当前自身遗传信息有了新的认识.无奈不同条件下基因表达水平变化各有差异,从而造成不同个体生理表型与功能上的迥然不同.随着测序技术的快速发展,构建高质量的全长cDNA文库成为当前研究者们研究转录组学的重要技术手段之一.通过查阅文献发现目前有四种全长cDNA文库构建技术已趋于成熟,应用更为普遍,但在运动科学领域至今却无人提及.详述近年来几种技术现已成熟的全长cDNA文库构建方法及特点,并对其应用性进行概述,推测其在运动领域同样存在潜在的应用价值,若以此法对运动员遗传资源加以利用,预计将会运动科学的发展发挥重要影响. 相似文献
179.
本文尝试将规则认同偏好、个体信念学习调整纳入多人自愿合作的分析框架,并构建了基于转型期社区共享资源合作治理的博弈理论模型,考察规则认同偏好异质性、个体学习在社区共享资源合作治理中的作用机理,并进行了相应的仿真模拟分析。研究表明,规则认同偏好的异质性影响个体的策略选择调整,进而影响社区共享资源的合作治理,尤其是当政府在部分或完全退出社区共享资源治理情况下,对避免或弥补转型期社区共享资源“治理真空”具有重要的影响作用。此外,自发治理的规则认同程度与合作治理的形成概率成正比,且规则偏好在一定程度上可以缓解共享资源合作治理的成本问题。但随着治理成本的不断上升,规则认同与合作治理两者之间的条件比率呈递减趋势。 相似文献
180.
从孔子开始,一代代学者相继进行了一场把《诗三百》诠释为儒家经典的学术运动,如《毛诗故训传》、《郑笺》等,而真正转变《诗》学风气,具有划时代意义的著作,就是南宋朱熹的《诗集传》了.文章通过比较汉儒诗说和朱熹诗说,总结《诗集传》的三个主要特点,即:一、以本为本,高度重视《诗经》文本,强调读《诗》的独立感受,力图从文学角度解说,抛弃汉儒以"美刺"说《诗》.二、对赋、比、兴的界定.三、淫诗说. 相似文献