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861.
文章在对东华理工大学软件学院校企合作办学模式进行经验总结的基础上,提出了"2+1+1"合作办学模式的新思路,分析了该合作办学模式下的教学体系和教学方法的特点,并与"3+1"的合作培养模式进行一定的比对,为应用型人才培养提供了新的借鉴.  相似文献   
862.
重视大班幼儿早期阅读中的结伴阅读现象   总被引:1,自引:0,他引:1  
对大班幼儿自由阅读情境中结伴阅读现象的研究发现,结伴阅读是大班幼儿非常喜欢的一种早期阅读形式,而结伴阅读的实质是一种以阅读材料为媒介的社交活动。幼儿的结伴阅读能力有较大的个体差异,与其阅读能力及社交能力密切相关。教师应重视大班幼儿在早期阅读中的社交心理需求,将结伴阅读作为大班幼儿阅读的重要方式,重视对幼儿结伴阅读能力的观察、指导与评估,以促进其早期阅读能力的发展,并有效预防早期阅读障碍。  相似文献   
863.
梯度入园模式能够在一定程度上缓解幼儿的入园焦虑,但幼儿个体差异较显著,尤其表现在入园第一周与家长分离时。本研究以118名新入园的托班幼儿为被试,探讨不同焦虑类型幼儿的分离焦虑水平以及入园前的交往水平对幼儿入园焦虑类型的影响,为缓解幼儿入园焦虑提供应对依据。结果发现:(1)各入园焦虑类型的幼儿按分离焦虑由高到低依次排列是:缠人型、狂暴型、封闭型和一般型,前三种类型幼儿的分离焦虑水平显著高于一般型幼儿。(2)幼儿与陌生成人的交往水平显著高于与同伴的交往水平,封闭型幼儿的两种交往水平均显著低于其他类型的幼儿。缓解幼儿的入园焦虑应根据不同类型幼儿的焦虑表现作不同的应对。关注入园前幼儿交往能力的培养,尤其是与同伴交往能力的培养,有助于幼儿更好地适应幼儿园生活。  相似文献   
864.
幼儿园教育对象的特殊性决定了幼儿园教师的倾听不同于学校教师的倾听.从哲学视角看,幼儿园教师的倾听是迈向师幼视域融合、步入非对象性世界以及实现"我"之"我在性"的根本途径.对幼儿园教师倾听价值的哲学思考有助于我们重视教师倾听的价值,并建构有效的倾听策略.  相似文献   
865.
视频资源已成为当代儿童生活中不可或缺的组成部分。研究表明,尽管年幼儿童通过视频进行了学习,但在年幼儿童,尤其是3岁前儿童的认知发展过程中,视频学习的作用可能并不明显。因此,理解年幼儿童视频学习的视角应当从对认知发展的关注转换到对社会性发展的关注上来,在年幼儿童社会化的过程中理解视频学习,揭示视频学习的社会性本质。视频资源不应是单纯的知识载体,而应当成为儿童的社会伙伴。考察视频环境中年幼儿童的学习,应在儿童、他人和视频构成的互动系统中,关注人际互动与人机互动的动态协调。强调视频学习的社会性本质,可以为年幼儿童学习理论的建设带来新思路,也可以为视频资源的教育应用及相关政策的制定提供依据,为视频节目的设计与制作带来新的启示。  相似文献   
866.
本研究采用单一被试A-B-A-B式实验设计,将行为疗法和认知行为疗法相结合,采用差别强化、Time-out和自我指导等方法和策略,对被试在集体教学活动中出现的多动行为进行干预。研究结果表明,差别强化、Time-out和自我指导三种干预方法的结合,对减少幼儿多动行为的效果最为显著。  相似文献   
867.
比比和朋友是一项系统化的幼儿心理健康教育课程,情绪健康教育是其中的重要内容之一。许多教师以往对幼儿的情绪存在诸多误解。从教师对比比和朋友课程实施效果的反馈看,幼儿有着复杂的情绪体验,有发展情绪认知的基础和需要;幼儿需要表达情绪,但也存在情绪掩蔽的问题;幼儿能在群体中自主建构和掌握丰富的情绪调节策略。情绪认知、情绪表达和情绪调节是幼儿情绪健康教育的三项重要内容,教师不能忽视其中任何一方面。教师应改变传统观念,为幼儿提供系统、完整的情绪健康教育支持。  相似文献   
868.
早期阅读教育是幼儿语言教育的重要组成部分。流动家庭学前儿童早期阅读教育无论在理论层面还是实践层面受关注的程度远远不够。流动家庭学前儿童早期阅读教育存在意识淡薄,目标单一,内容狭窄,方式简单、机械,环境不容乐观等问题。流动家庭学前儿童的早期阅读教育可以通过提高家长对早期阅读教育的认识以及引导孩子合理收看电视节目、建立流动图书馆等策略加以改善。  相似文献   
869.
《新女性》这部影片于1935年春节之际上映,其女主角的原型是自杀的"作家明星"艾霞,而扮演女主角的阮玲玉又在影片上映后不久像影片里那样服安眠药自杀。这部影片台前幕后的种种故事、讨论和纠纷在民国时期的上海形成了一个轰动性的事件。通过比较分析艾霞的生平、电影剧本和报刊评论,我们可以看出各种媒体在此共同参与了一场"新女性"的讨论和建构,从中演绎出那个时代的妇女问题、性别想象和社会政治的变迁。  相似文献   
870.
论中国古琴艺术之“禁”的观念   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国古琴艺术中"禁"的观念作为历代琴论中的重要议题,受到了当代琴学、美学研究者的普遍关注却并未得到详细的阐释。而通过对琴禁观念进行释义和思想溯源,可知古琴之"禁"分别对琴音和琴人进行规定,它一方面受到了儒家尽善尽美的审美观和艺术功能论的影响,另一方面还源自道家"返其天真"和技与道关系问题的探讨。通过这样的辨析,可知琴禁观念具有一定的保守性,但却凸显了中国古琴艺术的精神文化内涵,具有重要的意义。  相似文献   
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