自己的观音

一名虔诚的佛教徒遇到了难事,便去寺庙里求拜观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。“你是观音吗?”“是。”那人答道。“那你为何还拜自己”“因为我也遇到了难事。”观音笑道,“可我知道,求人不如求己。”这是一则有关佛的趣谈,它让人深思,让人回味。道理多么明确和简单,不靠神仙皇帝,没有救世主,全靠自己。想来凡人之所以为凡人,可能就是因为遇事喜欢求人。而观音之所以为观音,大约就是因为遇事只去求己吧——如此再想,如果人人都拥有遇事求己的那份坚强和自信,也许人人都会成为自己的观音…     

阳光地带

春季的一天中午，我下班回到家。看见母亲正在晒被子，便也想把被子晒一下。     

每个人的天使

有一个婴儿即将出生。在他即将赶往地球时,上帝告诉他:"你不要担心,也不要害怕,我已经在所有的天使中给你选定了一位,她已经在地球上等候你多时了。她会细心照顾你,给你呵护,有她在,你就不会感到迷茫和无     

消气

古时有一个妇人,特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好,便去求一位高僧为自己谈禅说道,以开阔心胸。高僧听了她的讲述,一言不发地把她领到一座禅房中,落锁而去。妇人气得跳脚大骂。骂了许久,高僧也不理会。妇人又开始哀求,高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外,问她“:你还生气吗?”妇人说“:我只为我自己生气,我怎么会到这地方来受这份罪。”“连自己都不原谅的人怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。过了一会儿,高僧又问她“:还生气吗?”“不生气了。”妇人说。“为什么?”“气也没有办法呀。”“你的气并未消逝,还压…     

一种深久的不安

有时候,走在街上,看见穿得很破的收废品的老人,骑着锈迹斑斑的三轮车,摇着牛皮纸扎成的拨浪鼓,在车水马龙的大街上,一脸灰尘,我就会觉得不安.看见卖水果的小贩,小心地拎起一串葡萄,把那些裂了口的果子仔细地摘下,然后把它们最大最好的那一面朝外码好,在深秋的薄暮里用芭蕉扇赶着聚拢过来的蚊蝇,我也会觉得不安.看见人力车夫坐在树阴下,寂寞地抽着烟,眼神却亳不懈怠地关注着来来往往的人流,仿佛要在第一时间的信息里捕捉到他们的乘客,我还会觉得不安.     

我也美丽

<正>没有哪个女孩不想让自己美丽的,我也一样。其实,18岁以前的我一直是很自卑的。因为觉得自己长得不漂亮,是女娲神母漫不经心地用泥点甩出来的失宠的孩子。于是就一直很懊丧地待在灰暗的角落,怕见阳光。不过说自己不漂亮时心里是不大甘心的,总暗暗奢望有人能赞美一句"你很美丽"或"你气质很特别",好让自己也开心几天。遗憾的是听到的只有"心灵美才最重要""内秀     

成长是-件怎样的事

成长是一件最漫长的事情。漫长至终生。阶段不同,成长的主题不同：一岁成长的是身体,十岁成长的是知识,二十岁成长的是情感,五十岁成长的是智慧……无论哪一方面的侧重,对于一个有悟性的人来说,成长都是一种必然的状态。所谓“活到老．学到老”,学．就是成长的另一种说法。     

论教育习俗对新课改中教师观念的影响

教育习俗是指人们对教育的原初和日常的认识与指导原则,是民间习俗的一种;而观念是人关于某方面的认识和觉悟.人的行为都是受观念支配的,观念正确与否直接影响到行为的结果.教师对新课改的认识是否正确也直接影响着教师的行为,影响着新课改是否能顺利进行.     

缺少一点儿缺少

一次,和一位朋友聊天,她突然郁郁寡欢地说:“不知道为什么,晚上常常睡不着,仿佛总觉得心里缺了点什么东西。”我看着她,无话可说。她有一个很好的工作,有一个很和谐的婚姻,孩子聪明乖巧,父母身体健康,经济状况也不错,也有很好的朋友。如果她有烦恼,那确实有可能不知道是为什么。如果一定要我去分析她那一点儿缺少的东西,我能臆测的就是:她缺少一点儿缺少。太丰盛的食品会让胃口撑坏,所以也许有时需要空腹清饿。太久远的安逸会让肌肉萎缩,所以也许有时需要无处可坐。太顺畅的游戏会让智慧油滑,所以也许有时需要思路滞涩。太精彩的爱情会让双…     

有些事情,我不想知道

我承认我是一个好奇的人,但是,有些事情我不想知道。是的,有些事情我不想知道,如果我在无意中冒犯了谁,从而使得他不喜欢我,诽谤我,造谣我,用莫须有的流言中伤我,若你是希望我平静安宁的朋友,那么,就请不要让我知道。我自信我对他的伤害是源于草尖的微芒而不是源于荆棘的初衷。清者自清,浊者自浊,天长地久他会看出我的本真,那时的他必定能停止对我的误会。我不想因为别人的传话而让我对他有避讳,有成见,也不想因为心有所隐失去那份与他相见时的坦然和从容。很多事情,会因为知道得过多和过早才变得更加复杂,对此最简单的处理办法就是什么也不…