水培与土培离子液体[C_2mim][Val]对小麦的影响

为考察离子液体在水和土壤不同环境介质中对高等植物的潜在毒性,分别采用水培和土培试验方法研究了不同浓度(0、100、200、300、400、500 mg/kg)的离子液体1-甲基-3-乙基-咪唑缬氨酸盐([C2mim][Val])对小麦发芽率(7 d)及生理特性(8～18 d)的影响。实验结果表明:两种培养方式下,离子液体在浓度≥200mg/kg时对小麦种子萌发产生显著的抑制作用,且抑制效应具有典型的剂量依赖型特点。水培胁迫13 d,离子液体浓度≥300 mg/kg处理,及土培胁迫18 d,离子液体浓度≥400 mg/kg时,均造成小麦幼苗叶片SOD、POD酶活性降低,MDA含量显著升高。表明较高浓度的离子液体对高等植物具有一定的毒害作用,水培比土培加重了离子液体对小麦的毒害程度。     

北方沿海省市耕地变化及其驱动机制研究

北方沿海省市(本文指辽宁、河北、天津、山东三省一市)工业化、城市化发展迅速，经济发展与耕地保护矛盾突出。本文运用数理统计方法对该区近10年的耕地数量变化规律及其驱动机制进行了定量分析。通过主成分分析中的因子得分系数矩阵，算出因子总得分。在此基础上，建立了耕地变化与人文驱动因子之间的多元线性回归模型，表明农业收入及经济和社会发展是该区耕地变化的重要原因。     

企业薪酬激励机制的误区及其完善

薪酬激励机制是现代市场经济中各国企业人力资源管理的主要内容之一。薪酬激励机制可以调动人的积极性、主动性和创造性。但是,目前中国在推行薪酬激励机制过程中存在高薪是企业最为有效的激励措施、薪酬激励机制是多劳多得原则在字面上的诠释等错误认识。要完善薪酬激励机制,就应采取动态的薪酬结构和全面的薪酬战略。     

中国能源水足迹时空特征及其与水资源匹配关系

能源与水资源对人类生存和社会发展至关重要,能源水足迹能够反映能源生产过程中真实的水资源占用情况。本文借助能源水足迹评价模型测算中国30个省（市、自治区）化石能源和电力生产生命周期水足迹,研究2004—2016年中国原煤、原油、天然气、水电、火电5类能源水足迹时间和空间格局演化特征,分析中国能源水足迹与水资源空间匹配关系。结果表明：①在研究期内,化石能源水足迹以2012年为界先增后减,水电水足迹快速增长助推电力水足迹持续增长。②在空间格局上,化石能源水足迹以胡焕庸线为界西向增加东向减少,以蒙晋陕地区为高值集聚区;而电力水足迹中水电水足迹与火电水足迹的空间分界显著,水电水足迹的快速增长使长江流域、珠江流域及东南沿海逐渐形成电力水足迹高值集聚区。③能源水足迹与水资源的空间匹配程度以南高北低格局呈波动下降趋势,化石能源水足迹较电力水足迹与水资源的空间匹配度低,原煤生产与火力发电的能-水矛盾最突出,全国1/3的地区存在能-水不匹配问题,能源水足迹高的华北地区能-水匹配压力大。能源生产与水资源配置上的矛盾仍然存在。真实反映能源水足迹与水资源的匹配关系,有助于优化能源与水资源综合管理,为最大限度的发挥能-水协同作用提供量化依据。     

论传统文论中“文气”说的渊源流变及内涵

＂气＂是中国古代哲学的最基本、最重要的范畴之一,它具有鲜明的民族特色。在传统文论史上,把哲学之＂气＂引入文学理论,以＂气＂论文,始于曹丕。后来刘勰、韩愈、苏辙、等人对此都作了论述,他们不再是空泛地讨论文学,而是有针对性地提出问题,并试图从理论与实践的结合上解决问题,这很大程度上体现了中国古代文论的承传和变易的特点。但不论何种性质的气,它都是人的一种活跃的生命力,一种独特的精神风貌,一种与众不同的个性特征的体现。＂文气＂说经过数代文论家的继承和革新,其内涵渐趋完善,至桐城派已发展为一个完整的理论体系。     

Skp2在膀胱上皮癌中的表达及意义

目的：探讨细胞周期蛋白Skp2表达与膀胱移形细胞癌生物学行为的关系。方法：对73例膀胱移形细胞癌进行组织学分级及分期，另取22例正常膀胱组织作为对照。采用免疫组织化学方法S-P法检测各例组织中Skp2蛋白表达水平。并分析其表达水平与临床病理特征的关系。结果：Skp2蛋白阳性表达率为50．7％（37／73），Skp2蛋白表达与肿瘤组织学分级、病理分期显著相关。结论：Skp2是评估膀胱移形细胞癌恶性程度,估计预后有价值的指标。     

网络环境下的特色信息服务

本文针对当前信息技术在的普及和应用,探讨了高校图书馆进行网络特色信息服务的必要性、可能性及实施中应注意的几个问题,旨在使高校图书馆能利用自己的资源优势,人才优势,技术优势更好地开发利用文献信息资源,实现服务功能的深化。     

谈学科教育学的双重角色

本文以静态比较和动态相关分析为线索对学科教育学的双重角色——学术研究与课程建设的关系进行了论证.在此基础上,本文探讨了双重角色的整体协同及学科教育学的构建模式.     

陈廷焯的“词境”观

陈廷焯在继承常州词派"比兴寄托"词学思想的基础上,对前辈词论家张惠言、周济、谭献等人的"词境"理论进行了修正与完善。他把"比兴寄托"说与传统意境美学理论相结合,并创造性地将二者纳入儒家"温厚和平"的诗教之中,作为其品评词人、词作的最高标准,为人们提供了一个有章可循的治词、评词途径。