论《清史稿》的进步史观

由于撰述人不同，《清史稿》在史观反动的同时，也有许多进步之处。天道观上重人事，舍瑞应；政治观上肯定南方革命党人开共和之功，把民国与清看成两个对等的政权；经济观上重农而不抑商，贵义而不贱利；历史观上强调以史为鉴，突出鉴戒史观。     

"科举学"古今含义的演变

"科举学"是一门古老而年轻的学问.说其古老,是因为"科举学"或"科举之学"的用法出现很早,科举时代有千百万读书人曾热中备考科举的学问,且自从科举制产生一段时间以后便有人开始进行科举制度及科举史研究,其研究历史长达千余年;说其年轻,是指以往并未有意识地将科举作为一个专门领域来研究,至1992年正式提出将"科举学"作为一门专学,或者说作为一个专门领域来研究之后,才更注意以整体的观点,以新的理论、新的方法、新的视角、新的高度对科举进行科学的研究,赋予了"科举学"一词以新的内涵和新的意义.     

基础应用并重科研教学相长--厦门大学高教研究所、高教发展研究中心工作介绍

厦门大学高等教育科学研究所创建于1978年5月,原称高等教育科学研究室,1984年2月经教育部批准改所并下达编制指标,是中国最早成立的以高等教育为研究对象的专门机构.1984年潘懋元教授主编的第一本<高等教育学>出版,同年本所获得全国第一个高等教育学硕士学位授权点,标志着高等教育学在中国的建立.1986年厦门大学高教所被批准为全国第一个高等教育学博士点,1988年被批准为全国惟一的国家级高等教育学重点学科点.1997年厦门大学"高等教育学"被正式列入国家"211工程"重点学科建设项目并于2001年7月通过国家验收.2000年9月,以厦大高教所为基础组建的厦门大学高等教育发展研究中心被批准为教育部文科重点研究基地.在2001年第2次国家级重点学科评审中,厦门大学高等教育学科再度入围,并获得了整个教育学一级学科中第2高分的好成绩.回顾近年来的工作进展,探讨解决问题和困难的办法,对改进本单位和全国类似研究所(室)的工作不无益处.     

科举西传说的来龙去脉

科举西传说是科举学研究中难度最大的问题。本文在综述科举西传说的由来的基础上,介绍科举制对英、法、美等西方国家的影响,并论述科举西传说得以确立的根据。1570年至1870年间,主要用英文出版的涉及中国科举的文献远不止七十余种,在此之外目前至少还可以找到近五十种相关文献,总数当在一百二十种以上。在已证明西方考试制度是将科举考试的公平竞争原则借鉴过去的情况下,找到当时明确指出英美等国文官考试制度曾借鉴中国科举制的宝贵资料后,科举西传说可以确立。     

传统文化与中国高等教育

传统文化与中国高等教育●刘海峰（厦门大学高教所博士生导师）文化与高等教育的关系是一种潜在的、深层次的联系。比起经济和政治因素来，文化对高等教育的制约影响较为迟缓且不明显，然而却是较为久远和深刻的。中国高等教育不仅仅是经济形态的产物，也无法仅用政治体制...     

中国高校不宜推行“宽进严出”

中国高校不宜推行“宽进严出”刘海峰，李均建国４０多年来教育事业发展的经验与教训提醒人们：在中国进行任何一项教育改革首先要充分考虑中国的国情和中国教育的实际，否则无论它在理论上多么美妙，在国外实行得多么美好，在中国也是很难行得通的。近年来教育界某些人提...     

招生考试改革的鉴古知今——"唯分数"与"唯升学"问题的历史探究

对"唯分数"与"唯升学"问题进行历史探究,发现"唯分数"、"唯升学"问题不仅是当代出现的问题,而且是中国人才选拔中的千古难题.从隋唐到明清1300年间,科举时代的人才选拔标准,经历了一个从"不唯分数"到"唯分数"的演变过程.在中国高考史上,"唯分数"、"唯升学"的一种表现形式是"片面追求升学率".20世纪90年代以后,对"应试教育"的批判逐渐取代对"片面追求升学率"的批判.破除"唯分数"、"唯升学",应探索招考改革促使学生德智体美劳全面发展,把握好分数"唯"与"不唯"间合理的度.未来高考改革在走向综合评价、多元录取的过程中,分数会一直存在.破除"唯分数"、"唯升学"具有长期性和艰巨性,破解之道须从长计议.     

基于DSP的电子变压器特性测试的研究

本文提出了一种电子变压器特性测试的方法：它以DSP怍为该设计的核心，采用了A／D和D／A转换技术。文中给出了该设计的整体方案，并给出了部分程序。     

基于潜在语义空间的文本检索问题研究

本文针对潜在语义空间模型下文本检索存在的问题进行了研究；对LSI／SVD方法的理论及问题进行探讨，对文本一特征项矩阵加权方式进行了改进，对文本的聚类提出了k—means截尾算法，对原始向量空间降秩后的语义空间维数的确定提出了解决方法。