谈育人的“人”字形模式

一个民族的教育，归根结底是它育人的民族模式。一个育人的民族模式，决定着这个民族的生死存亡。当今的中国教育正处在新旧时代大冲淘、中西化大碰撞时期，在育人上，出现的理念偏颇、作风浮躁、方法失当是在所难免的。但笔认为，规范、健心应该成为育人的两个支点，在“人本化”的原则下，构建起育人的大写的“人”字形模式。     

敞开心灵的房门

现在,在许多家庭中,孩子已经拥有了自己独立的房间.那房间的门有如孩子的心灵之门,开着、闭着,都反映着孩子们的心态.……     

企业的文化营销

文化营销是营销模式变革的产物,相对于传统营销而言,是企业开展营销的新视域,是企业增强竞争优势的市场运作创新,体现了市场营销理论和实践的不断丰富和发展.文化营销是在经济——文化一体化背景下诞生的,有其特定的内涵与功能,与传统营销有明显的差异性.基于品牌建设,针对激烈的市场竞争,企业需要有效的文化营销策略.     

在多维空间感悟大学——《大学的多维审思》评略

大学在不断地探秘、思考、建设中走向完备和成熟,它是社会构造的基本单元,大学里有教授、学生,有研究、教学,有思辨、游戏,有严肃、自由,有传统、时尚,有大楼、小草,群星闪烁、五彩斑斓,这是接受正规教育的地方,是培养人才的地方,不是商品交易场所,也不是一个机械制造厂.它融于社会的整体氛围之中,与社会各阶层密切衔接,进行信息的传递和思想的交锋,融入一些新的文化元素.但它是一个相对独立的运行系统,有自己的运行规律和程序,每个要素按照合乎规则和逻辑的速度、节奏,发挥作用,产生效率,在协同运行中体现整体功能.     

直面审美精神

审美是一种人生态度,一种精神境界。审美精神与人素质有相通性。美学在与自然科学、人科学的比较中,充分显示了对人成长的作用。在特别强调素质教育的今天,审美教育无疑是人素质教育的核心内容。     

论编辑创造

提起创造,我们自然会想到中国古代四大发明,还有蒸汽机、电灯、航天飞机、力学三大规律、相对论、元素周期律等世界不同历史时期的创造发明成果。这些成果确实代表了一个科技时代的产生。于是,人们便把这些成果作为了“创造”的代名词。《辞海》便将创造一词解释为“首创前所未有的事物”。现在看来,这样理解并不全面。日本学者恩田彰教授在其著作《创造的理论和方法》中,列举了有关创造的83个定义,有代表性的定义为:“创造是人类智慧行为的一种,它通过对储存的信息资料做出选择和判断,产生出有新价值的东西。”我国学者对此也进行了大量的研究,亦有不同的表述,有代表性的是“人们在各种社会实践中,充分利用自己的聪明才智,发现新事物,研究新问题,解决新矛盾,产生新思想或新产品,以满足人类社会物质生产和精神生产的需要,从而推动社会发展的活动过程。”这些定义虽然形式不一样,但实质     

《左传》引用谣谚现象略说

《左传》有目的有意识地引用了相当数量的谣谚。这在相当程度上体现了作的民间意识；提示我们在以诗证史的同时，可以通过谣谚证史；对后世乐府运动的兴起、新的韵体的出现、“真诗在民间”理论的提出，有一定的启发作用。此举还大大地丰富了《左传》的内涵．提升了其作为正统史书的价值，对历代史书的体例，也产生了深远的影响。     

明代娼妓和民歌关系论略

逮乎晚明，民歌的声势愈盛，民歌纵情声色的特征也愈明显，因而其“刺激”旧规则下诗创作的力度也愈大，与晚明艺革新思潮的联系也愈加紧密。在讨论这一问题的过程中，娼妓题材的广泛介入是一个尤须注意的现象——或许可以这样说：正是有了娼妓的影子在，明代民歌才焕发出了别样的风采。     

高校图书馆社会影响力有关问题探析北大核心CSSCI

图书馆社会影响力是一个备受关注的问题,国内外已有了一些相关研究成果,但是缺少对于高校图书馆社会影响力的专门论述。文章从讨论内涵、特征、客观基础、生成路径等基本问题出发,以现状分析为基础,直面高校图书馆社会影响力存在的现实问题:投入高但社会认知度不高、专业化程度高但服务范围有限等。文章还提出通过创新模式,拓展功能,整合力量等途径,以提升高校图书馆的社会影响力。