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张利文 《湖南科技学院学报》2014,(4):37-43
宗教葬仪的形式折射出在哲学层面该种宗教对人生问题的终极关怀。汉、藏两地佛教中都存在高僧圆寂之后的肉身供奉现象。追溯历史,汉地佛教的肉身供奉制度始于两晋南北朝,渐盛于唐宋,至明清而流行。藏地佛教中的肉身供奉现象明显晚于汉地,卫藏十人首领鲁麦·喜饶楚臣可能是最早一位被肉身供奉的臧地僧人。鲁麦在丹底的求学经历提示了藏传佛教中的肉身供奉制度来源于汉地佛教的可能性。西域佛教中未见明显的肉身供奉现象存在。佛教中肉身供奉制度是佛教传入汉地以后,中国化进程中一个值得留意的现象,它主要受到早期道教追求肉体长生久视,以及儒家孝道观念下珍视形体发肤思想的影响。 相似文献
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张利文 《湖南城市学院学报》2013,(6):50-54
“经世致用”或“通经致用”是儒家伦理中的一个本有之义,也是春秋以来中国学术思想的主流。然而“经世致用”并不完全等同于“通经致用”,“通经致用”更强调了“以学术为治术”中文本的重要性。晚清以来,在近代政治风云变幻的湖南舞台,“通经致用”观念下,今、古文经学的论争尤为引人注目。儒生“治术”上的南北异辙,折射出他们“学术”上对六经的差异诠释。 相似文献
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与突发性事件报道相比,工作报道因为涉及的大多是问题观点、经验总结等抽象的东西,容易写成材料式、教条式、解释式,往往令人感到枯燥乏味。如何增强工作报道的可读性与可信性,真正挖掘工作报道的独特作用并展现其独特魅力,是值得研究的一个问题。让鲜活的、有血有肉的人物进入工作报道,让娓娓道来的故事代替板着面孔的说教,让亲近随和的平视心理代替高高在上的俯视心理,一句话,使新闻更具人情味,才能使部队工作报道更加贴近读者,实现作者与读者的“零距离”。有“人”无“人”大相径庭无疑,新闻要通过事实来传播信息,但事是人做的,人和事有… 相似文献
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张利文 《湖南科技学院学报》2012,(6):207-208
湖南省的摩崖石刻与国内其它地区相比有一个特性,就是以唐宋以来流寓于此的士大夫诗文、题名最为丰富。《湖南地方文献与摩崖石刻研究》一书是对湖南地区摩崖文化深入考察与研究的一部上乘力作。它有三个特点:一、田野调查非常细致;二、文献整理非常严谨;三、在田野调查与文献整理基础上的研究成果令人瞩目。 相似文献
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下午,阳光很好,似乎有些好的事情要出现。好事情出现总是有征兆的。坏事情却相反,总以突袭的方式瞬间侵入。为考试的事去人大盖章,在中文系的办公室,我和老师们闲扯。王家新进来了。我一眼认出了他。他的样子是只需一次就能永远记住的。他拿着一张纸,看着我。我说,王老师。他就笑了。我相信,他是很少笑的。一个写《帕斯捷尔纳克》和《卡夫卡》的诗人一定笑得很少,一个写这样的诗句的人一定笑得很少:“蚂蚁会爬上他的脸,当他的/额头光洁如沙。”(《旅行者》)“让我忍住/忍住飞雪和黑色泥泞的扑打/忍住更长久难耐的孤独/甚至忍受住死一一当它要你解脱”(《“北京的树木就要绿了”——友人书》)。很少笑的人偶尔笑一次,你就知道,那不是走过场的笑,那种笑不仅仅只是脸部肌肉的运动。你一眼就可看到他的真诚。王家新无疑是一个真诚的诗人。“要知道,在我们这个时代,直指人心的诗作稀少如濒临灭绝的野天鹅,因此,真诚的王家新显得弥足珍贵。”(马笑泉《王家新:真诚亦或虚伪》) 相似文献
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为探究鸡腿烤制的最优工艺参数,选取微波烤制时间、光波烤制时间、加湿烤制时间3个因素进行单因素实验.在此基础上,采用响应面实验法进行实验设计,从烤制鸡腿的色泽、香味、滋味、质感4个维度进行感官评价,并使用模糊数学方法,降低感官评价的主观性,从而得出更加科学严谨的结论.结果表明:当微波烤制时间5.5 min,光波烤制时间8.5 min,加湿烤制时间6 min时,烤制出的鸡腿色泽金黄、鲜嫩多汁,感官评分85.56分,评分最高. 相似文献
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一位解放军报的资深记者到某单位采访,单位的新闻干事拿出一篇洋洋数千言的稿件请其指点。记者还没看完,便对这位新闻干事说:“你的稿子里至少有20条新闻线索。每一条都是一篇相当精彩的稿子。”新闻干事茅塞顿开,抛开原稿,重起炉灶,一气写出十多篇篇幅虽短却有较强的思想性、针对性的稿件,篇篇精彩,篇篇新颖,受到军报编辑的好评。 相似文献
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认真落实十七大确立的科学发展观的战略思想,树立科学发展观,以科学发展观指导高校树立正确的办学指导思想,切实加强高校和谐校园建设,使高校校园自身得以健康、快速、持续地发展,对于做好高校和谐校园建设有着重要的现实意义。 相似文献