慈舟度金山 法泽满江淮——纪念慈舟法师诞辰100周年

正1915年农历正月初八,慈舟法师出生在江苏兴化一个贫苦农民家庭,今年是他诞辰100周年。2003年2月10日慈舟法师在金山寺圆寂。人们缅怀纪念慈舟法师,多侧重于他对复兴金山寺的无量贡献和他杰出的管理才能。经常接触到慈舟法师生前的老朋友、老居士、众弟子,感受最深的是慈舟法师光明的心地和处厄不坠     

武士之死

李昌镐败了，败在老对手依田纪基手下。应了江湖上的那句老话：出来混，有些东西迟早是要偿还的。     

也谈“究竟什么是‘位置值’”

拜读本刊1992年第四期《究竟什么是“位置值”》(以下简称《究》文),感到有某些不妥之处,试在此谈谈本人的看法。《究》文对1991年第九期《“数字值”与“位置值”浅议》一文提出两点异议,我们对其中第一点有不同看法。     

训练理论与方法的创新对竞技运动成绩的历史贡献与存在问题分析--以体能主导类项群运动成绩的发展为例

通过运用文献资料法、常规数理统计法、逻辑法、对比分析法等研究方法,从运动训练理论与方法的创新角度分析了制约世界竞技体育运动发展的深层原因.结果表明：训练观念落后、训练理论与方法手段创新不够等是造成世界以及我国竞技体育运动发展缓慢的主要原因.并依据我国国情,对我国竞技体育训练创新理论与方法的发展提出一些建设性建议.     

明确古文词句指向

古文中常常会遇到,同一个词,尽管词义、词性相同;同一个句,尽管文字、结构无异,却有不同的指向。如果我们混为一谈,就不能正确理解。宋应星《天工开物》中《水晶》一文中说:“凡水晶出深山穴内,瀑流石罅之中,其水经晶流出,昼夜不断,流出洞门半里许,其面尚如油珠滚沸。”——在这里,两个加点的字“其”,都是代词,解释“它”,但是,它们的指向是不同的,前者指代“瀑流”,后者指代“经晶流出”的“水”。     

无劫不争棋

孔杰通红的面颊恢复了苍白的本色，在大龙濒死边缘他抓住了一根救命稻草，这根稻草就是要置对手于死命；而此时的谢赫，嘴唇轻轻抖动，镜片后锐利的双目也在紧盯着死而不僵的白棋大龙，搜寻着最致命的一剑……     

从建构知识网络谈自学语文

从建构知识网络谈自学语文张大文自学语文应该是语文学习的最终形式和最高形式，因此，它必然是有规律和标志的，而建构知识网络就是其中的重要一点，如果不说最重要之点的话。知识而可以建构为网络，决非一朝一夕所能完事，而须经过长期的、充分的积累，才能有所发现，有...     

2003年高考语文试题上海卷解析

为一个迎合某种潮流的“耀眼人物”。但是他的身后也必定留下一片阴影——视觉上的盲区。若大家的目光能够分散开,把他当做我们中的一员,多角度、全方位地观察到他的不同侧面,使他的前后左右上下都允许有目光,他也就消除了这种阴影,成为一个生活在自然光下的凡人。艺术家成功的秘诀就在于他懂得如何引导众人的目光集中在他最想表现的地方。为此,罗丹敲掉了巴尔扎克塑像那双极为优美的手。