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在元代书院发展史上,宋遗民书院是个特殊而重要的文化现象。重建或新建的江南宋遗民书院依然保存着宋代书院具有的讲学传道特征,由宋遗民主持的书院多专注于学术,其学术氛围比同一时期的其他书院相对要浓厚得多;江南宋遗民书院在官方统一教育之外独立办学,并不受元政府过多干预,不仅在创办书院时有较大的自由度,而且其内部管理也有更多的自主权;江南宋遗民书院不仅帮助宋遗民找到精神寄托,而且在一定程度上解除了宋遗民的生活困境;在宋遗民书院中,从书院的创建者,到延聘的执掌者和生徒也多认同遗民身份,师生之间有着相同的气节、趋同的价值取向,使江南宋遗民书院更富遗民文化的气质。宋遗民在书院中讲授程朱、精研理学,既缓和了民族矛盾,又为元代书院的发展创造了良好的环境。 相似文献
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为庆祝岳麓书院创建1020周年,1996年8月25日至29日,由国际儒学联合会等单位主办,由湖南大学岳麓书院文化研究所承办的“儒家教育理念与人类文明国际研讨会”在长沙隆重举行。来自中国、美国、日本、韩国等国家和地区的学者150人参加学术讨论,提交论文80多篇。 相似文献
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作为中国古代大学的书院在官方控制、行政介入、为科举应试服务的困境中艰难地生存,这对书院理想———学术创新与传播自由、管理自主和教学内容相对独立等形成了巨大挑战。书院大师们凭借其博大的胸怀,敢于创新的勇气,以及调适书院发展规律与现实需要矛盾的智慧来直面这些困难,使书院在一定程度上超越了现实因素的制约,在学术创新、人才培养等方面取得重大成就,书院大师们的历史经验应该可以成为现代大学校长们借鉴的宝贵资源。 相似文献
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作为学术名家与军政名臣的曾国藩,毕生致力于以礼为中心的学术与治术的贯通。他由学术上的“以礼为归”,走向实践上的以礼经世。所以他在组建、统领湘军的过程中,一直贯穿着以礼治军的原则,并因此而获得政治、军事上的成功。总之,曾国藩的政治事功是建立在他的思想学问的基础之上。 相似文献
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