男孩就要有男孩的样子

儿子好像一眨眼就长大了。我常对他大声说的一句话就是:“男孩就要有男孩的样儿!”看到现在很多的小男孩弱不禁风的样子,自己就庆幸早期对儿子的培养就像锻炼士兵一样。我觉得男人要有勇气,有智慧,有教养———有勇气就是要有勇气挑重担,有勇气面对邪恶,有勇气承认和改正错误;有智慧就是要有适应时代潮流的本领,要懂得学习,不断掌握新知识;有教养就是要一定的文化、道德的修养。仔细想来,如何把这一棵独苗培养成有用之材,还真是一门学问。儿子小的时候跟着爷爷奶奶。有一次去逛超市,我发现爷爷奶奶带回来一摞脸盆,一打听,原来仅仅是因为孙子…     

浅论基于多元智能理论的高职公共英语评价体系改革

文章关注目前高职院校公共英语教学评价体系的现状和存在的问题,立足多元智能理论并在该理论基础上探讨高职公共英语评价体系的改革。     

插向自己的刀

一家公司招聘职员，最后要从3个人中选出两个，应聘题目是：假如你们3个人一起去沙漠探险，在返回途中，车子抛锚了，你们还有很长的路要走，可是你们只能从7样东西中选择4样随身带着，你会选什么?这7样东西分别是：镜子、刀、帐篷、水、火柴、绳子、指南针。而其中帐篷只能住两个人，水也只有两瓶矿泉水。     

最为扑朔迷离的空难

世界上每年都要发生多起航空事故，这些大大小小的空难除了造成人员伤亡和财产损失外．还留下许多悬而未决的谜团。尤其是那些没有生还的空难，由于没有生还能够叙述在灾难降临的最后一刻到底发生了什么，所以也就显得更加神秘难解。     

避世与救世：韩宝忠与悟善社同人的诗词创作

结社是韩宝忠晚年最重要的社交活动,是研究韩宝忠不可或缺的一环。在他参加的众多社团中,兼具宗教、慈善与文学三重内核的悟善社最为特别,深刻影响了民国的社会与文化。韩宝忠与悟善社同人积极地进行诗词唱和,这些诗作反映出他们在避世与救世两种选择之间的挣扎：一方面,官场的失意让他们萌生避世的想法,将宗教信仰当作人生依靠,过起“出家”生活;另一方面,他们又不甘心“与世隔绝”,利用宗教的教化作用以及自身影响力,在动乱的时局中传道布教、普济广施,积极进行救世。从悟善社诗词出发,既可以考察乱世文人的复杂心态,也可以探究宗教与文学、社会等错综复杂的联系,是回溯民国文学与历史的绝佳窗口。     

建党精神与企业思政工作的融合

党建工作是我国企业经营管理中不可或缺的一部分,随着企业的不断发展,党建的地位得到了进一步提升,并迎来了多种形式的创新。其中,将建党精神与企业思政工作进行融合,能够对企业实现企业的科学化管理,有助于企业长远稳定发展。基于此,文章简单分析建党精神与企业思政工作融合的重要性,指出二者融合时存在的问题,并对二者进一步融合的策略进行讨论,以供参考。     

儒家思想师德观的现代价值探析

随着教师专业化运动的发展,教师职业道德转变为教师专业道德。儒家思想是中国思想文化的主导,儒家思想师德观以儒家思想为根基,表征为家国天下的职业抱负、敬业乐业的职业操守、修身立德的职业素养。在新时代培养高素质教师队伍的背景下,深入分析儒家思想师德观,从倡导树立崇高的职业理想、确立高尚的道德标准以及建立共生型师生关系三个方面,诠释了儒家思想师德观的现代价值。     

违约方司法解除请求权入典:实践检视、制度辨析与争议回应

审视我国司法实践，违约方司法解除请求权历经了从个案到类案再到规范的本土蜕变，属于司法先行的典范，《民法典》对该规则几易增删，于第580条第2款设置了特定条件下违约方申请司法解除合同制度，有效回应了合同僵局的实践难题。原有规范中的排除履行规则、情事变更制度、减损规则等规范的设立目的、适用范围、法律后果无法涵盖合同僵局情形，违约方司法解除请求权与被学者诟病的英美效率违约理论截然不同，具有独立的制度功能与价值，在防范行为人策略性选择和道德风险上具有明显优势。