中国饮食民俗特点论

中国饮食民俗一般具有人类共通性、民族性、阶级性、历史性、地方性、传承性、变异性、集中性等特点，这些特点多层面地反映了中国的文化内涵。     

建设学科是学报不可缺失的功能

本文作者提出了建设学科是学报的基本功能的观点,并对学报如何建设学科提出了建设性意见。值得我们进一步思考的是:高校学报的市场化会不会削弱其建设学科的功能?高校学报完全社会化后还是高校学报吗?高校学报以什么样的方式国际化才能加强其建设学科功能?     

刘万章对广州民间文学的记录整理与贡献

在广州文化发展史上,对广州民间文化给予关注,进行记录整理或研究的人时有出现,然而20世纪30、40年代的刘万章先生虽不是广州人,却在不长的时间里记录整理了一批民间文艺作品和一批民俗资料,并就广州的有关民间文化问题和现象发表了自己的看法,为广州民间文化的存储和张扬作出一定的贡献。     

江淮传统丧葬习俗

江淮传统丧葬习俗主要有制寿衣与寿木、设灵与报丧、入殓与吊丧、做七、出殡与下葬等,这些不同的习俗内容间接地表现了江淮文化不同层面的内涵。     

江淮传统庆生子习俗说略

江淮传统庆生子包含有"报喜"、"洗三朝"、"长命锁"、"满月酒"、"抓周"等程序,这些程序不同程度地表现了江淮文化的内涵。     

学报编辑档案化管理刍议

<正> 学报编辑实行档案化管理是由学报编辑管理的特殊性及档案管理的优越性决定的。 特殊性:同在校园却有别于教师。 学报工作者所从事的工作虽然也是组稿、审稿、发稿。虽然也享有编辑的称号,虽然近年来也陆续按编辑系列聘论了职称,但是在人们的眼中他们的身份仍然是教师,只不过是教师内部的不同分工罢了。如1981年教高一字009号文件就是这种看法的隐性表现。文件在总结经验的基础上,仅区分了学报工作与行政工作的不同,规定“鉴于学报编辑部的日常编辑业务,与学校的机关行政工作不同,因此在     

20世纪上半叶广东客家民间文学搜集情况概述

20世纪上半叶,既发表有一批广东客家民间文学的作品,还出版有有关客家民间文学作品集,这些客家民间文学作品不仅为我们提供了认识广东客家民间文学的文学样本,也为我们提供了认识广东客家人思想、心态的样本。     

民间情歌起源初探

由于主客观因素的影响,作为民间文学范畴中的一个组成部分的民间情歌的研究尚未引起国内民间文学界同仁们的足够的关注,而至于它的起源,似乎还未见到有较详实的论证。因之,笔者试作探索。 有关歌谣的起源,国内外的观点有十几种之多,其中以国内的“歌谣产生于劳动”、“歌谣产生于自然”、“歌谣产生于模仿”、“歌谣产生于巫术”、“歌谣产生于心理”和国外的“模仿说”、“散文说”、“群众合作说”、“个人创作说”、“双重创作说”、“自发说”、“节奏说”、“劳动主体说”、“歌词先于音乐说”、“性欲说”、“歌、舞、乐同源说…     

请您当“主编”:别有深意的编辑策划

被称为“高居国内综合文化类期刊榜首,是中国社会影响力最大、发行量最大、经济效益最好、转载率最高、影视改编率最高、市场上最热销的期刊之一”的《知音》,自1997年始,开始不定期地举行“请您当‘主编’”活动。如1997年第10期的活动内容为:“一、本期《知音》中,您将奖励哪几篇文章,     

刘万章的民间文学搜集实践与主张

刘万章不仅搜集与整理了数量可观的民间文学作品，而且还对民间文学的有关问题进行了研究，他指出民间文学具有多重价值，如历史、教育、文学等方面都有研究资料价值。其次，民间文学含有新的文学类型。他还提出了有关搜集和整理民间文学的原则和方法。