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11.
他10岁的那一年,家中为了“究竞要不要他去学游泳”发生争论。他的父亲相信“艺不压身”,游泳也是一门技术;他的母亲却说“善泳者死于水”,人学会了游泳就欺侮水,玩弄水,轻看了水,会遭水的报复。 相似文献
12.
你为什么说,人是一个月亮,每天尽心竭力想画成一个圆,无奈天不由人,立即又缺了一个边儿?你能说出这句话来,除了智慧,必定还得加上了不起的沧桑阅历。我敢预料这句话将 相似文献
13.
我们那些同学,早慧的,早熟的,也都有了“性的觉醒”。我们可爱的小老弟陈培业告诉我一个生动的故事。他有了爱慕的对象,他俩参加演讲比赛,她得第一,他得第二,大家笑他们“天生一对”。他俩参加合唱团,他是男高音,她是女高音,大家笑他们“夫唱妇随”。这戏谑的言词好像在背后猛踢一脚,使他身不由己坠入爱河。在歌咏队里,发声之前,他有时全身发抖。 相似文献
14.
你必须有理想,但不要公然鄙视那些鼠目寸光的人。你必须有操守,但不要公然抨击那些蝇营狗苟的人。你必须培养高尚的趣味,但不要公然与那些逐臭之夫为敌。我们做好事,别勉强别人也照着我们的样子去做,别责备他们为什么不做。 相似文献
15.
古代有一个官吏想排挤他的同僚,向老谋深算的师爷问计。师爷问:"其人最近的言行举止如何?""他工作辛苦,但表情轻松;他生活清苦,但操守廉洁;他处境孤单,但不求闻达。"师爷摇头 相似文献
16.
人生不但是近朱者赤,近墨者黑,而且极可能近大者大,近小者小。三百六十行,行行有大人物。有为的青年,首先应该知道你这一行的权威人士是谁,然后想办法“接近”他们。例如,读他们的传记,听他们的演讲,参观他们的成就,使自己襟怀开阔,目标远大。这就像做书法家一样,手上备有若干部真正的好碑好帖,时时观摩,而且任何机会能够看见好字,决不放过。大志@ 王鼎钧 相似文献
17.
一位伟大的人物幼时在河边观鱼,见鱼列队逆流而上,有进无退。他内心大受感动,从此养成了奋斗进取的精神。来,我们都到河边仔细看游鱼。凡是水流较急的地方,鱼群都面对流向,不肯随波逐流而下。身为一条鱼,只有如此才可以保持身体平衡,做一条堂堂正正的鱼;也只有如此,才可以摄取上帝在水中为它预备的养分。倘若它们掉转方向,放弃努力,就会翻滚、散乱,昏沉沉地被冲到浅滩上,因此丧命。 相似文献
18.
欲是一个可贬的字眼儿。世上无如贪欲险,几人到此误平生,它足以败事,不足以成德。利欲驱人万火牛,即或承认它是人类行为的原动力,仍用贬的语气。西风东渐,吹过来另一部字典中的几页,上面对欲的价值 相似文献
19.
中午的阳光像装在簸箕里,越过南房,倾泻下来,泼在主房的墙上.开在这面墙上的窗子,早用一层棉纸、一层九九消寒图糊得严丝合缝,阳光只能从房门伸进来,照门框的形状,在方砖上画出一片长方形.这是一片光明温暖的租界,是每一个家庭的胜地.现在,将来,我永远能够清清楚楚看见,那一方阳光铺在我家门口,像一块发亮的地毯.然后,我看见一只用麦秆编成、四周裹着棉布的坐墩,摆在阳光里.然后,一双谨慎而矜持的小脚,走进阳光,停在墩旁,脚边同时出现了她的针线筐. 相似文献
20.
下毒与撒种
书,大半是不得志的人写出来的。因为失意的人有写书的时间,也有写书的动机。
失意者著书的动机可以分成两种,一种是下毒,他认为社会对他不公平,他要用他的著作来报复;还有一种是撒种,他满腔热血、满腔理想,在现实社会里没有施展的机会,但是他要用一种方法把生活中最宝贵的部分传给别人,免得随着他的肉体腐烂。 相似文献
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