不要忘记生活的另一面

俄罗斯著名作家、诺贝尔奖得主亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴在《一千年来世界有哪些改变》中（见《参考消息》１９９９年２月１７日第３版）有这样的话：“几个世纪以来靠吞噬自然资源而取得的技术进展如今继续滚滚向前,但却是以文化和人类本身为代价的。”又说：“...     

谈所谓 『国学热』

什么是“国学”?从历史来看,我国西周时期由政府来办学,没有“私学”;“学在官府”,称为“国学”。直到春秋末期,孔子办私学,成为我国历史上第一位教师,给我们留下了宝贵的文化教育遗产。当历史演进到十九世纪末,西方的科技和社会科学大量传入我国,称之为“西学”,与此相对的是中国本土的学问,称之为“中学”或“国学”。1925至1929年清华大学办“国学研究院”,所谓“国学”,指的是中国优秀传统文化的整体。今天人们所说的“国学”仍然是这个意思:优秀的民族文化之简称。当前“国学热”表现在多方面:有少数大学办“国学院”,许多综合大学开…     

怎样读《孟子》

为帮助读者阅读我国古代文化名著,本刊今后将陆续刊登简明扼要的“名著介绍”,要求准确、清楚、抓住要点、容易理解。本期发表栗子的《怎样读<孟子>》,请读者反正。     

深入学习社会主义荣辱观

胡锦涛总书记于2006年3月5日在全国政协参加民盟、民进联组会时,提出社会主义荣辱观:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为     

努力做好祖国优秀专统文化的普及工作

本刊是普及性文化刊物。这个定位决定了本刊必须面向社会，用明白晓畅的语言文字介绍祖国的优秀文化。 也有朋友建议将本刊办成纯学术的刊物，专门刊登“提高”一类的研究性成果，这就和本刊创刊十多年以来的实践不同了。试看我国哲学社会科学刊物，专门性的研究型杂志，数量很大，各高等学校的学报就足以说明这一点。但是，适合老年朋友、公务员朋友及大学生朋友阅读的普及性文化杂志，特别是介绍、分析祖国优秀文化的杂志，数量要少得多。因此，我们编辑部将继续在普及祖国优秀文化这个主题下努力做好工作。     

扉语

中国优秀传统文化的普及工作,早已受到学人们的关注;在学术研究基础上的普及,已经出版了一些读物.     

关注一个重要问题

什么重要问题?用文字表述就是：全球化进程下的中国现代化问题。     

简论学术评估的"不成熟性"

春节长假有时间和朋友们闲聊，由于职业相同，话题自然会引至国内各种学术评估上，觉得在这方面存在不少亟待解决的问题，使公平、公正的原则真正得到全面的贯彻。那么，各种学术评估中出现的一些有背于公正、公平原则的情况，给它们一个什么名词?     

画水的红红中国结简

近年来,中国结悄然成为中国“年俗”新景。在中国内地,人们似乎已经习惯了春晚舞台上的中国结布景、习惯了商店里与灯笼并挂的“年年有鱼”结、习惯了在过年时换上一套带“纽扣结”的唐装;在台湾,2010年12月25日,无线电视翡翠台文化新领域播放了名为“共赏绳艺”的中国结专题节目;在海外,中国结与对联、红灯笼一起,成为了悉尼、巴黎、布鲁塞尔、温哥华、纽约、洛杉矶等地商家吸引中国消费者的必备年货。然而,中国结作为新年俗,其实是当代的事情。     

大学的人文文化

在大学应当重视技术文化，我国要提高综合国力，没有高新技术，那是难以实现的。与技术文化相伴而行的还有人文文化和社会文化，亦应提到重要位置上。我国是具有丰厚人文文化和社会文化资源的国