应用型本科院校人才培养目标的探索和研究

对应用型本科院校及应用型人才相关概念进行了界定。阐述了应用型本科院校的人才培养目标。并提出了实现该人才培养目标的具体途径。     

论审计学课程立体教学模式

审计学课程立体教学模式是指整个教学过程是在教师的组织下,由"自学析问"、"质疑思考"、"课堂讨论"、"实践练习"等系列教学活动组成的立体化教学模式结构形式。该模式可以提高审计课程教学质量,加快审计人才培养的步伐。     

试谈图书品牌经营优势

新世纪伊始,我国加入WTO的进程已到了最后的阶段,国际出版资本的扩张渗透和国内出版市场的激烈竞争,使出版社面临着严峻的挑战,一些出版社借鉴国外出版企业的成功经验,已开始将经营工作的重心由产品经营向品牌经营过渡,打造自己的图书品牌.     

善于把握教育契机

在幼儿园教育活动中,为了支持、引导幼儿充分学习和发展,教师需要确立“以幼儿发展为本”的理念,不断反思,向自己的教育行为挑战。那么,在实践中如何体现这一点呢?请看以下幼儿园中常见的情景:[情景一]在一次玩沙游戏时,教师提议孩子们开展“沙中捡石”的比赛。比赛结束,教师为难地自言自语道:“好像     

甘肃省西和县农村留守儿童生存现状调查

本文运用问卷、访谈、观察、心理测量等方法,对甘肃省西和县农村留守儿童的生存状况进行了调查研究。研究发现西和县农村留守儿童在学习成绩上与非留守儿童没有显著差异。但在生活、心理上面临的问题和困扰较多。社会各界必须在政府的指引下,正确认识留守儿童现象,充分发挥家庭、学校、社会“三位一体”的作用,促进留守儿童健康成长。     

论全球化时代高校学生的"文化多样性"观念的培养

在体现文化同质化和一体化的全球化时代,秉持文化多样性观念既是一种知识素养,也是一种文化伦理观念.在高等教育中重视培养大学生的文化多样性观念,具有多方面的重要意义:可以使大学生形成尊重文化差异的跨文化视野,可以促进青年学生的文化自觉,促使他们珍惜中华文化传统并主动担当文化传承的历史重任.通识教育是培养大学生文化多样性观念的平台和途径.     

上海人的精魂——试论王安忆《长恨歌》中王琦瑶形象的文化内涵

王安忆的《长恨歌》写了上海弄堂女儿——王琦瑶的一生。王琦瑶的一生固然和历史的沧桑变化有关，但作为历史的个体又体现了上海文化土壤独有的精神状态和生存状态。她身上所体现的日常生活的精细与务实，对政治态度的淡漠与刻意回避，处世观的精明却有分寸，以及爱情观的功利，体现了上世纪40至80年代一个特殊历史时期上海人的精神风貌。《长恨歌》写一个女人命运的同时，也完成了作家对一段特殊的上海历史的阐释，因而触及城市生活的本原特征。     

民族文化符号化与文化生态空间的建构——以壮锦为例

民族文化符号化是当代都市社会对民族传统文化的一种挪用和改造,是传统的"继承"也是传统的"发明"。通过民族文化的符号化,全球化时代的都市社会赋予自己特定的文化身份,并创造了诗意栖居的文化生态空间。壮锦是广西都市文化空间中最有代表性的生态符号之一,通过对壮锦符号的运用,本已丧失本土特色的都市社会凸显了其民族特色和生态韵味,从而弱化了现代化和全球化造成的无根感和断裂感。     

试论高校教师管理中存在的问题与对策

高校教师是高校管理中的重点和难点。试分析现阶段我国高校教师管理中存在的问题,并就推进高校教师管理改革进行初步探讨。     

项目教学法在高职语文教学中的尝试与运用

项目教学法以其先进的教学理念正在为更多人接受并提倡,把项目教学法引入到高职语文教学中,对于充分展示现代职业教育“以能力为本”的价值取向,全面提高学生综合职业能力有着重要意义。