全文获取类型
收费全文 | 2239篇 |
免费 | 14篇 |
国内免费 | 27篇 |
专业分类
教育 | 1594篇 |
科学研究 | 270篇 |
各国文化 | 2篇 |
体育 | 55篇 |
综合类 | 35篇 |
文化理论 | 14篇 |
信息传播 | 310篇 |
出版年
2024年 | 17篇 |
2023年 | 46篇 |
2022年 | 47篇 |
2021年 | 17篇 |
2020年 | 37篇 |
2019年 | 27篇 |
2018年 | 17篇 |
2017年 | 15篇 |
2016年 | 18篇 |
2015年 | 48篇 |
2014年 | 151篇 |
2013年 | 103篇 |
2012年 | 110篇 |
2011年 | 118篇 |
2010年 | 119篇 |
2009年 | 131篇 |
2008年 | 131篇 |
2007年 | 138篇 |
2006年 | 94篇 |
2005年 | 84篇 |
2004年 | 119篇 |
2003年 | 88篇 |
2002年 | 74篇 |
2001年 | 69篇 |
2000年 | 86篇 |
1999年 | 40篇 |
1998年 | 39篇 |
1997年 | 35篇 |
1996年 | 22篇 |
1995年 | 38篇 |
1994年 | 24篇 |
1993年 | 24篇 |
1992年 | 27篇 |
1991年 | 10篇 |
1990年 | 13篇 |
1989年 | 12篇 |
1988年 | 17篇 |
1987年 | 20篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 7篇 |
1984年 | 7篇 |
1983年 | 4篇 |
1982年 | 7篇 |
1981年 | 6篇 |
1980年 | 5篇 |
1978年 | 4篇 |
1974年 | 3篇 |
1965年 | 1篇 |
1961年 | 1篇 |
1954年 | 2篇 |
排序方式: 共有2280条查询结果,搜索用时 15 毫秒
61.
语言是视障学生融入社会的钥匙.在语言教学中引导学生丰富语言积累,培养语感,正确理解和运用祖国语言文字,提升视障学生的口语表达能力,帮助其逐步形成良好的个性与健全的人格,对促进视障学生和谐发展、主动参与社会、增强社会适应能力等具有积极的作用和重要意义.本文据此从视障学生身心发展的特点和盲校语言教学的需要出发,探索了提升视... 相似文献
62.
本文从分层教学和自主学习中存在的问题入手,创新分层方式,实现由“固态分层”向“动态分层”的转变,避免传统的固态分层教学给学生带来的心理影响,解决传统分层教学过程中难以有效提升同一班级不同程度学生学习能力的问题;创新导学方式,实现由“教”向“导”的转变,解决在自主学习课堂里助学导学的问题;创新考核评价方式,促进教师由“要我改”到“我要改”的转变,激发教师教学改革的内驱力,真正做到在同一堂课里让学困生学得更好,优秀生学得更多,为不同层次的学生提供广阔的发展空间。 相似文献
63.
64.
贺仁智 《赣南师范学院学报》1993,(1)
<正> 春秋、战国两个时代虽相联,但有很大的不同,纵观春秋历史要求产生《左传》,纵观战国历史要求出现《战国策》。从周平王东迁(公元前770年)到韩、赵、魏三家分晋(公年前453年),史称春秋时代;从三家分晋至秦始皇统一中国(公年前221年),史称战国时代。这两个时代与《左传》、《战国策》所记载的历史大致相同。《左传》和《战国策》是两个时代的标志。明末清初学者顾炎武在《日知录》中对春秋战国历史时代的变化,有一段非常全面、非常精辟的概括: 相似文献
65.
66.
思想政治工作的根本目的是教育和引导人们改造主客观世界.思想政治工作的根本目的是由党的奋斗目标决定的.党的十七大阐明了和谐社会的核心是以人为本,全面阐述了以人为本的丰富内涵.以人为本是贯穿十七大报告的一条红线.文章为此通过理论与实践探讨了和谐社会条件下以人为本做好思想政治工作的内涵与措go 相似文献
67.
<正>一优秀的教师一定是优秀的读者。他们不但以课内阅读为荣,而且以课外阅读为傲。在清贫中读书,书香的花园是富有的,你也是富有的。在富裕中读书,书的标签不是贫穷的,你的目光也不是贫穷的。我们坚信,在知识的海洋遨游,爱书人一定可以领略到善良的精神之光和美丽的文化宝藏。 相似文献
68.
69.
在我国高新科技企业内部,企业文化是企业的灵魂;在与同行的竞争中,企业文化是我国高新科技企业制胜的法宝,是我国高新科技企业的核心竞争力.文章在分析高新科技企业与企业文化建设内涵的基础上,着重讨论了以人为本、发扬团队精神的企业战略支持性文化模式建设的对策. 相似文献
70.
贺建新 《湖南科技学院学报》2006,27(7):43-44
亚里士多德在其伦理学代表作《尼各马科伦理学》中,提出了“幸福就是快乐的生活”的命题。在该著作中,他对幸福和快乐这两个重要的伦理范畴进行了充分而深刻的论述,并在理性的基础上,实现了二者的相互融合。亚里士多德的幸福快乐观对我们正确理解幸福和快乐的关系至今仍然有着重要的启示意义。 相似文献