康德道德主体的有限性内涵

本文遵循康德道德批判的思路,从道德法则形式性的根源,自律原则的自"律"与"自"律内涵,道德法则决定善恶对象的限度,敬重感对道德主体感性情感的贬损,德福双至的希望所需要的悬设,以及实现至善的时间性和历史性等方面,充分展示了掩藏在康德道德批判主旋律之下的对道德主体有限性的深刻揭示,这种揭示有助于我们丰富对康德哲学的理解,防范各种形式的道德狂热,反思当今主体的过渡建构所带来的困惑。     

亚里士多德自然哲学中的人文向度——兼论亚里士多德自然哲学是否阻碍近代自然科学的发展

文章从亚里士多德自然哲学中对知识的定位、运动观、时空观、宇宙论等几个方面,通过与近代自然科学世界观的对比,说明亚里士多德自然哲学关注的是较经验科学更为基础的问题并蕴涵着丰富的人文因素,这种思考自然的方式对于现代人意义重大。只有在他的自然哲学被"降格"到经验科学层面时,才会阻碍近代自然科学的发展。     

关于行政事业单位会计信息失真的思考

保证会计信息的真实和完整、数据的准确和可靠,是会计信息本身的客观要求,也是经济社会健康发展的重要保证。随着社会主义市场经济体制的不断完善,对会计诚信的要求也越来越高。但现实是。由于受到诸多方面消极因素的影响,会计信息失真的现象在各行各业均普遍存在,成为难以治理的顽疾。     

市场经济是竞争经济

市场经济是竞争经济。建立社会主义市场经济体制,必须认识竞争的重要作用,只有充分开展市场竞争,才能激发市场主体的活力并提高其素质,才能真正保护消费者权益,才能从根本上优化社会资源配置。     

公开课欲“秀”还“休”

本文抨击了当今学校教学中公开课作“秀”的怪现状,指出了在新课程理念下,应如何上好公开课．     

论构造法巧证不等式

学习数学必须善于寻求解题方法.解题意味着什么呢?在于发现一条摆脱疑难、绕过障碍的途径,实现从已知到未知的转化过程.在解题过程中,由于某种需要,要把题设条件中的关系构造出来,要么将关系设想在某个模型之上得到实现,要么将已知条件经过适当的逻辑组合而构造出一种新的形式,     

论局部调整法在三角函数中的巧用

为了解决一个问题,或者解一道数学题,有时可以通过对问题中的一部分量进行有限次调整让其它对象暂时不变,得出局部结果之后,再作进一步调整和研究(有时是重复性的调整),从而缩小范围,最终得到整个问题的圆满解决,这种思维方法就叫局部调整法.     

“试误”拨开迷雾 “析误”引向顿悟

在新课程改革的今天,提高课堂教学有效性的呼声日益高涨.一些新的教学理念完全颠覆了传统的教学模式,大部分老师一时很难适应,总是战战兢兢,如履薄冰.一堂课时间相当有限,我们老师怎能忍心让学生花更多的时间去自主探究?我们老师总是担心学生会犯这样或那样的错误而不敢放手让他     

“试误”拨开迷雾 “折误”引向顿牾

在新课程改革的今天,提高课堂教学有效性的呼声日益高涨．一些新的教学理念完全颠覆了传统的教学模式,大部分老师一时很难适应,总是战战兢兢,如履薄冰．一堂课时间相当有限,我们老师怎能忍心让学生花更多的时间去自主探究？我们老师总是担心学生会犯这样或那样的错误而不敢放手让他们去尝试．实际上,所谓“失败乃成功之母”,此言一点也不假．尝试错误是认识自我的必经之路,